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标题: 【忠言悦耳】客家习俗之奉伯公 [打印本页]
作者: 李佰忠 时间: 2015-3-8 15:47
标题: 【忠言悦耳】客家习俗之奉伯公
拜伯公的习俗
过年的时候,相信很多人都会去奉神,也叫做奉伯公,拜伯公。当然,还有一种说法,就是拜社年,拜社官。首先这个“社”字,就是示土,即土地的主人。过年拜伯公,就是拜掌管一方土地的神仙。
(年初一天还没有亮,人们已经热闹地拜伯公了。)
那伯公是何方神圣呢?一般的说法,就是伯益公,伯益,是远古尧舜禹时期,距今约四千多年前黄河流域的一个大臣,传说他协助大禹治水,教人们建造房屋,耕田种地,而且还能够驯服鸟兽,连老虎都怕他,而且治水过程积累大量山川知识和民俗故事,写成了《山海经》这本书。由于他的贤能,大禹决定禅让帝位给伯益。但大禹的儿子启又争着做皇帝,后来启成功上位,中国从禅让制过渡到世袭制。启做皇帝几年后,把政敌伯益打败并杀了。而老百姓感念伯益带来的风调雨顺,百兽安宁,安居乐业的生活,就祀奉他,称伯益公。久而久之,也就叫伯公了。很多地方的伯公的形象,都是白须、骑虎、持剑,显示了其能伏虎训兽的能力。
后来,客家人从中原迁徙到南方山区,在福建,江西,广东,台湾,东南亚地区。都保留拜伯公的习俗。
那客家人刚刚到一个地方开基立业的时候,如何知道能保佑家宅平安人丁兴旺的伯公在哪里,从而祭拜呢?这个时候,人们往往认为,那些矗立了千万年还在的大石头,生长了几百年的大树,或者是两条河道的交叉口,两条山路的路口,是伯公藏身所在,于是就立个石碑,木牌,或者贴个红纸,这伯公就可以祭拜了,而且拜了之后,就不会有猛兽来欺负,而且家人健康,风调雨顺,五谷丰登,能过上好日子了。由于伯公栖身在这些山洞口,石头下,大树下,路头边,所以伯公也叫做洞主公王、樟树公王、柯树公王、杉树伯公等等名称。每当逢年过节就会祭拜,或者遇事不顺也拜伯公保佑,当然添丁了,建房了,结婚了,都会拜伯公,既是告知,也是祈求保佑。
有些伯公只是一村一姓人拜,如村头村尾的伯公。有些伯公是好几个村好几个姓都去拜,特别是在路口,山坳,桥头,河唇的伯公,大家都希望拜了能保佑出行平安。
(大树头下,山边路口,往往是伯公栖身地)
当然,拜伯公与在祠堂拜祖公是不同的。拜伯公,拜的是神,管一方土地人口平安的神。而拜祠堂的祖公,则拜的是先人,祖上。
那么,福建,潮汕和台湾地区,都拜土地神伯爷公,跟客家地区的伯公是否有不同呢?
的确有不同,潮汕地区的土地神也是财神,拜了都是祈求保佑发财为主,而且有一个名字,叫做“福德正神”或者“福德财神”。全称是土地财神福德公。这个神来自周朝,有个掌管天下钱财的税官,叫做张福德。他体恤百姓,为官清廉,经常叫皇帝少征税,使百姓安居乐业。后来张福德活了102岁,死后三天容貌不变。有一家贫苦人家感激张福德的恩德,就立了牌位来祭拜。很快,这户人家就发财了。于是人们就争相祭拜,久之就成了土地财神。
-传说以前福德财神是供奉在桌上祭拜的,后来到明朝的时候,明太祖洪武帝朱元璋微服私访民间,遇到一个很有文化的监生,便邀约监生到一个酒馆喝酒吃饭。但是去到酒馆的时候,发觉客满无座。朱元璋看到一个闲桌子供奉着福德财神,就把财神搬到墙角地上,说“你到地下去,这位置给我坐。”席间朱元璋问监生哪里人,监生说是重庆人。朱元璋就出一副对联说:“千里为重,重山重水重庆府。”监生就对说:“一人成大,大国大邦大明君。”朱元璋一听非常欢喜。两人散去之后,酒馆老板重新把墙角的福德财神供奉到桌上。
晚上时分,福德财神托梦给酒馆老板,说皇上乃天子,他昨天来喝酒,让我在地上安身,你还是放我回地上供奉吧。老板醒来之后,疑疑惑惑不敢相信。而天明之后,朝廷果然派人来酒馆,寻找昨日的哪位监生去做官。至此老板终于相信昨天来的是皇帝了。从此以后,福德财神就被供奉到墙边地上,桌子下面了。当然,广州等珠三角的地区,一般都是在大楼门口旁边的地上,树一块石碑,写着:“门口土地财神”或者是:“门口土地福神”。这个财神,福神,也基本上是福德财神。
当然,这个财神,跟我们平时说的捧着金元宝财神,是不同的。平时说财神到,迎财神的财神,有姜子牙封的掌管天下财富的神赵公明,增福财神李诡祖等好几位财神,包括关公都被奉为财神。
在有些客家地区如惠州、梅州等,以及台湾、东南亚等地区,伯公与福德正神是有一定程度的重合的。
好了,故事讲到这里,在这里祈求伯公保佑各位读者平安健康,万事顺利。祈求财神保佑各位读者新年发大财。
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