神  驰  白  水  寨

　　                              傅 庆 平

   位于云髻山区广东省新丰县城东北 3公里处练溪岭山麓白水寨水库，是由东北、北、西北、三条主山溪汇集而成。处在亚婆髻林场一片松林杉树环绕中，白水寨水库宛如镶嵌在这片繁衍生命的绿荫中烘托出的一颗晶莹碧透的大明珠。未建水库前，由山泉、雨水汇集成的溪流自高而下飞落，长百余丈，宛如一条莹透的白练，故名白水寨。又因两山峡谷中分石横亘，夏秋之际溪流迸溅如雪瀑飞喷，惊人心魄蔚为壮观，故古有“练溪喷雪”之誉，乃新丰古八景之一。盛夏这里比广州气温低3-5度，又常有黄麂、果狸、穿山甲、画眉等禽兽出没，是夏日游览避暑狩猎垂钓的好地方。难怪清代长宁（新丰）县令彭珑遍游云髻八景后写下“云发不梳新样髻，玉容未改旧时颜；月为鸾镜霜为粉，霞作胭脂雪作环”的诗句。

    白水寨水库在两山峡谷处，集水面积5、2平方公里，总库容量237、8万立方米。1959年秋彻起大坝建成水库发电后如今虽已难觅“练溪喷雪”的旧颜，但在水库东北角溪瀑处依然不乏其恢弘壮观之势。尤其雨后登临此处，远闻瀑响如沉雷惊梦，及近如千军万马奔腾嘶鸣，震天动地气势磅礴。那宽10多米，高20多米涌溅而下的飞瀑，如雪花喷迸漫舞溅跃起星星点点的水雾，溅洒在人身和颜面。一丝丝凉爽一阵阵沁人心脾的快意悠然而升。尤其快步登山大汗淋漓后的疲乏躁热，全然被此刻的惬意冲溅到九霄云外。那往日的烦躁不快，尘世的喧嚣污浊早被此刻的天浴洗涤得一干二净。

    这里虽不比李白诗中“飞流直下山千尺，疑是银河落九天”的气势，但也却使你恍然间置身于花果山的水濂洞下。毫不夸张地说这里真算得上酷暑中难得的一片世外桃园。盛夏我一家人来到这里，妻晓红拉着又蹦又跳三岁的女儿带着几分憧憬地说：“唉！啥时有钱了要是能在这儿买块地盖间房，种菜种果养鱼多好”。“是啊，”我笑着说：“再建些亭台水榭约三两朋友吟诗下棋，又有谁不愿畅享这湖光山色绿树成荫如仙如醉的闲情逸致呢？”

　  首次上白水寨是位电脑发烧友带我上山的。在水库我学会了钓鱼，从此每逢节假，我就带着妻子，将三岁女儿骑架在自己双肩上，大步流星地登山。初夏一天上午正行至半山，突遇风雨骤下，顿时三人缩在一起。一把小伞怎承受得住狂风恶雨，山风将整个伞倒反过来，尽管我弯下身躯遮护幼女和妻子，但三个人还是成了落汤鸡。顿时全身的热汗都被从头到脚冲洗得淋漓尽致，虽然狼狈不堪，倒也着实领略了一番纵情的雨浴。雨过天晴微风起处，再看那雨水沐浴过的山林，满目澄碧如同一个崭新的天地刚从这世界诞生一般。面对这难以描摹的景观，你真得感谢造物主的恩惠，带给人类这么美好清新的世界。有谁能面对此景，不更加珍惜生命热爱生活呢？珍爱这养育你的厚土呢？

　  当我离开海口某报社在广州人才市场应聘为《山茶花》编辑时，第一次踏入粤北新丰这片绿色的山野，我第一感觉就是这里山不同于北方黄土高原。北方的山大而苍劲雄浑，起势徐缓而广袤，颇有几分悲壮气氛难免让人想起塞外铁蹄四面狼烟的情景。南方山起势急快所以显得高而陡峭，然而却到处生机盎然，青翠碧绿。看着溅跃的清溪湍流，我深深地呼吸着山林中特有的芳馨禁不住自语道：“好一片青山绿水！”可坐旁边的当地人却诙谐地说：“是穷山瘦水吧”。不错，新丰是很穷，但这里的山和水却美得惊人。更可贵的是这里山民和这山水一样清纯，充满着美的心灵。90年我下乡到新丰回龙镇，从莆昌步行20余里进入松山热水村采访植树造林的耕山汉陈帮清时，（我的报告文学《山魂》一文在侨刊《粤北乡情》发表仅半年，他就被选为新丰建国后第一个全国人大代表。改后在《广东党史研究》一书出版。并选入作家出版社报告文学专集《涛头壮歌》一书。05年11月又编入《新世纪之声》一书并获国家级银奖）他得知我来自太原，2千公里外的省城，一定不习惯缺油少味的饭菜。他并不富裕，却杀鸡宰鸭招待我。那时仅23户的热水村没有电，他打着手电在山野深处放鼠夹，第二天为我打来山鼠下菜。当我又一次下乡采访他时，他得知我因住房潮湿而患风湿症，就把自己捉的金环蛇浸的药酒送给我治病。这一切你能说这里纯朴的山民心灵不美吗？

    我常抄近路从新丰铁合金厂门前小路北行直上白水寨。踏着青石铺出的路阶先经过一片松林。路边一些叫不出名的七色小花点缀着掩映在绿草丛中分外迷人。枝头声声鸟语象是对踏青的客人寒暄问候。草叶林木和山石泥土特有的气息迎面佛来，穿越松林上山的路阶象90年代我从太原探亲返粤时，经祖籍芜湖市，坐江轮逆水到九江，从九江南步行10多公里自庐山仙人洞西面的后山小路上庐山的情景。你从溪流冲断的石阶跨过，会看到小松鼠抱着松果在松枝上蹦来蹿去，也会看到路边象小蛇一样蠕动的蚯蚓，不过白水寨的蚯蚓大得惊人。象钢笔一般粗，长约一尺的毫不出奇，作为国外美味新潮，我想饲养这种蚯蚓倒是个致富的好途径。这里虽不及庐山奇险但每次穿过松林断溪，那石溪边蹒跚的小石蟹，树梢草丛中惊飞的五色鸟、各种颜色的大花蝶总让你想起当年的庐山之行。

         

　  穿过松林坡，蓦地一块巨石兀悬在路边。突出的悬岩下凹进4--5米，凹石洞中不知谁敬了个山神位，几盏大概是山鼠或什么小兽品尝过的米酒东倒西歪。石板桌上披着块红布，摆放着点点香火。两旁山石上不知哪位风水先生竖了一幅对联，被风雨侵蚀得已看不清字迹。有一次我在水库钓鱼归来已晚上八点多了，山里杳无人迹没有月亮我又没有手电。正巧那天黄昏我从另一条小路下山，在泄洪渠旁看到条翠绿色的小蛇，昂着三角头将身体的三分之一悬向渠水空中，两眼盯着我一动不动。（据说这种蛇有剧毒）一瞬间我毛发倒竖，我用鱼竿对着小蛇，边看着它边悄悄地绕过它。蛇爱在傍晚和夜里活动。这荒山野岭的被蛇咬死恐怕都没人知道。想到这里我的心收紧了。当时我正路过两米高的草丛，这里乱流沟石滑苔丛生，慌不择路脚下一滑就摔倒在山神前面的乱溪石中。我顾不上手和臀部疼痛，爬起来几条小鱼不要了，鱼竿也顾不上捡，连窜带跳离开草丛。一边跑杂乱的蒿草就象人手一样纠缠着你，直让你胆寒不已。我生怕那山神旁的小鬼追来留我陪他们作客，连看都不敢看那星星点点的香火神位处.......从那以后就不敢在黄昏后上山了，我怕蛇更怕晚上不小心掉下山涧深壑中。

　  虽经了这次教训可我还是习性难改。每当闲暇，天气阴晴适中时总禁不住还要上山的。尽管穿过蒿草丛的记忆犹新，就在白天这段路也显得神秘兮兮的。山风吹拂着两边深密的蒿草，象两对望不到头的绿色卫兵，一个个向你点着头迎侯致意，有些还时不时地弯下腰亲昵地把你抚摸揉弄，搞得你左右避之不及。尤其在夏日里更让你周身一阵阵瘙痒，真恍如窈窕女郎轻揉之手的抚摸，直让你禁不住心旌动摇。每逢这时我就冒出个荒唐的念头：如果在这仅行一人深不见人的草丛中设一支伏兵，一把火烧来岂不成了当年三国时诸葛武候设计火烧新野大败曹兵的一幕重演吗！

　  穿过草丛走过一段山路，站在直泻而下的发电用的输水管道平台（我把它起名为观景台）上俯瞰山下的配水监测站和水电站，片片绿田袅袅炊烟栋栋楼宇。远处105国道上甲虫般移动的汽车尽收眼底，时不时还能看到山间悠闲漫步的水牛，好一副人间美的图画。尤其雨后面对这散发着山里泥土的气息，远离了城镇的人声、机声喧嚣和污浊的空气，伴着鸟语花香站在这气吞山河的山上，这清旷的世界恍如蓝天下另一个世界。虽不比张家界风光奇丽更不如泰山气势恢宏。但这满山的翠绿澄碧满山的清幽别致，怎不让人流连忘返怎不让人驻足沉思久久凝望呢？

　  说来也怪，过去从未沾过鱼竿的手，自去过白水寨后，现在一有空就想钓鱼，倒不是真想吃鱼，更多的是想钓起山里水库四周宁静的山水丛林，把这山水草木钓回家里细细品怀。离开观景台路过一片竹林，这儿的竹细而柔韧叶翠而稠密。我爱竹但在太原不多见，更少见象这种野生的凤尾竹。有趣的是初次跟山里出生的一位电脑友上白水寨时，学会了做鱼竿。折根长约两米的翠竹削去竹叶，杆头栓条2米多长的尼龙线，线头系上鱼钩，距鱼钩1.5米处栓上白泡沫塑，或栓一红色圆珠笔塑壳当鱼标。轻巧的鱼竿做成了，再就地挖些蚯蚓作鱼饵，足够你一天消受了。当我也学着象老手一样鱼杆一抛，等到鱼标一沉时，随手扬起鱼杆，嘿！一条活蹦乱跳的鱼上钩了。这条鱼虽仅二两重，可这毕竟是我有生以来第一次钓鱼就成功了。当时那个喜悦劲就别提了。别看钓鱼简单，可其中学问不少，初始紧张，继而烦躁再则沉稳放松。好吧，且随它去，愿者上钩。静静地别说话，眼盯着水面放心去想，平日里无瑕想无法深思的事都可以在此尽情驰绪。

　  山里的鱼原本很傻的，只要有饵，放马来咬，咬则必上钩。可现在来的人多了就不同了。有人骑摩托从大路来，几声雷管爆响顿时水面飘起一片死鱼，有鲤鱼、草鱼、石头鱼，大到五六斤小的有鱼苗，还有火红色的水蛇。鱼也就越来越少了。活下来的鱼后来也学精了，只要看到人影就潜入水底。有的鱼旁敲侧击把饵都吃光了也不咬钩。由于人们肆捕滥炸，鱼也就越来越不好钓了。有一次我攀悬崖绕到人迹罕至的僻静处，看到条一斤多的鱼在岸边游弋。于是我虔诚地潜心静侯，终于它上钩了。它咬住钩不放直往水底拽，紧张兴奋的我从未钓过这么大的鱼，一时兴起使劲一拉，鱼一挣结果连鱼线都挣断了，鱼带着咬下的鱼钩跑掉了。那次钓鱼使我懂得：凡事要循序渐进不可躁而冒进，（做人不也如此吗）要放长线顺其游动，待其疲极顺势牵引到岸边水面，入水掐其腮取之即可。

　  不过钓不到鱼也好，每逢天晴时我总喜欢放开四肢躺在坝中间的石椅上仰望蓝天。这里的天湛蓝的出奇，真让人恨不得溶进去，那平日的仰郁全都烟消云散。在这里什么都不想，也不愿想。闭上眼睛静静地和蓝天结合为一体，真想在这种环境中轻轻地永远沉腼下去长睡不醒。静下来顺着地表隐隐地听到水库东北瀑布的喧响，远远地听来很是徐缓、沉稳真宛如大自然的催眠曲，让人感到放松，安神随意。假如有一天这里辟为旅游地，我想应建一亭，取名为逍遥亭为好。

　  绕过大坝从左侧沿公路步入水库西北面一条林间小路，可见到另一条高23.8米宽四米长110米的水坝。这是上游水库。库容量150万立方米。其水库和容量比下游主库小多了。在其西北还有一个鲜为人知的死水塘名黄沙坑。这里的水黄而浑浊，鱼都不能生存。从公路通往上游水库的松树杉林间有一片近30平米的空地林荫地上有一层黄色细软的山沙，这里真称得上修身养性的佛地胜天。清晨5 时快步上山，45分钟后登临此处，呼吸着清纯神怡透入心脾的醉人空气。这里虽距水库瀑布仅一山之隔，但周围静得除了一两声鸟叫和虫声外，连一弯针叶落在积叶上的细微声音都听得清清楚楚。我不由地暗暗赞叹大自然：好一片清静的净土真是鬼斧神工绝妙无穷呀！在这幽静肃穆中，我的意念变得幽远深邃透彻明晰。我凝神屏气体会形意拳每一个动作要领：心与气合，气与力合，力与意和，全身心融入形意合一的意念之中。

               

    而最让我难忘的还是夏日雨后的水库盛景。那天上午10点，我和一位业余书画家曾永清先生穿过山头松林，绕近路跨棘丛来到水库东北最大的瀑布旁。恰逢一阵大雨，顿时整个水库天、地、水浑然合为白茫茫的一体。先是雾蒙蒙的，尚依稀可见水库四周山影，片刻后渐渐消失在一片白色大幕之中，整个世界都被笼罩了。伞湿透了，人也湿透了。40分钟后雨越下越小渐渐地雨停了，而这雨雾织成的大幕却迟迟不肯拉开。雨由小到停止后的半个小时里，水面上如电影中的幻象一般，交织的白雾渐渐由浓变淡，那道帷幕由鱼肚白转变为藏青色，再化为淡青色。这其间水面上由近及远泛起一股股白而透明的水的雾气，这雾气自然悠闲地袅袅飘逸，游荡着上升而去。好一张活动中转换的奇妙的大自然帷幕，就在眼前逼真地幻化着演示着，简直象天宫的琼楼玉宇藏云遮雾。虽然没有鼓乐齐鸣更没有玉女翩翩，但你听，不远处瀑布的轰鸣，不正是最和谐的鼓乐吗？那袅袅飘升的淡蓝色云雾不正是翩翩玉女的曼舞吗？88年3月我曾到山东蓬莱未曾见到海市蜃楼，但白水寨此时的景观已足以了却我观海市这一平生所愿了。不过可惜的是，在荒野僻岭中这半个多小时的良辰美景只有我们两个人看到，这不能不说是一种遗憾。

    当时我们兴奋地不住称赞：“哇！仙境，仙境！”是啊，白水寨，何时才能第二次看到你这闭月羞花之貌、掩纱夺人心魄之颜呢？不信吗？你来到这里定会觉得自己容光焕发，人和衣着在水天折射下都发光发亮，带点红、蓝、黄三色的反光，尤以蓝色突出。蓝色是冷色，她令人感到凉爽轻松、头脑清晰、思维明快。蓝色是人类理想和梦幻美的颜色。每逢身临其境，我常常禁不住暗想：这地下该不会是有什么稀有矿产在等待着人们开发吧！

　　白水寨啊！你无疑是岭南粤北地区一处静化人们灵魂陶冶人们情操的一方静土。但愿这片暂时还为人们知之不多的山水宝地早日开发成为驰名中外的旅游胜地，并将常驻于此美好的自然景观向所有的世人展示。愿你的美与天地常存与日月共辉。

                                                 原载《粤北乡情》1997年37期49页
　　                                   《广东侨联》2005年发表第2稿

   请随时关注我们的活动，户外有你更精彩

[size=11.818181991577148px]

[size=0.83em]2015-4-30 14:11 上传 下载附件 [size=0.83em](115.16 KB)

                                                       户外运动准则

（转贴）
一、户外活动中基本法则
1、行动之前请修剪你的脚趾甲。
2、抱怨的情绪无法支持你走完全程。
3、有滚石掉下务必先回头看，切勿打到后面的队友，并喊一声“注意石头！”
4、经过队友的身边时须征求许可，切勿用手肘硬挤上前。
5、停下来系鞋带、调整衣物背包、照相或欣赏风景时，需让到路边去，可能的话，站在经过的队友上方。
6、活动中请勿跑跳，避免受伤（如扭伤脚踝或拉伤肌肉等）
7、切勿跟得太紧，给前面得队友一点空间，最好相距三至五步的距离。尤其在穿越灌木林的时候。
8、切勿落后太多，以免和队友失去联络，或老是让前面的人等你赶上来。
9、当队列距离拉得太开、你前后都看不到自己的队员时，请务必原地等侯后面的队友！因为你不能确定大家走的是不是这条路线.严禁脱离大部队独自行动
10、千万不可以让队友掉队。无论第一个或最后一个都是一样，在休息处等最后一位队友赶上来，鼓励他，并给他时间休息，同时通知前队。
二、户外活动前期准备及日常注意事项
（一）身体方面：
1、临行前请绝对不要熬夜；
2、请绝对不要烟酒过度；
3、剧烈户外运动前最好能提前进行一些如深蹲、慢跑和爬楼梯之类的活动；
4、身体不适时，应取消活动，千万不要硬撑。
（二）心理方面：
1、也许有的人很少户外活动，但不要担心自己，不必害怕，以轻松的心情去面对；
2、坦然接受大自然的安排，即使遇上瓢泼大雨也是正常的事情，我们无法选择大自然，只能选择我们自己的态度；
3、要有充分的心理准备，每个行程，不是每一时刻你都能在愉快中度过，也许很多时候你会觉得很艰苦。但是，我们要期待成功后的喜悦。
（三）纪律方面：
1、服从领队安排，遇到分歧大家可以商量解决，但决定权在领队。
2、保持良好的团队协作精神。
3、守时是个好习惯，严禁迟到；同时也请勿因为自己频繁休息和长时间拍照影响队伍行进速度。
4、禁止私自进行无保护的攀爬和涉水个人英雄主义的冒险。
5、不允许出现独自疾走暴走和好奇新鲜擅自脱离整体团队的情况。
6、队员严禁超越先导队员或落后于收尾领队。
7、禁止私自生火。
8、注意饮食卫生，注意预防疾病。注意自我保护。
9、尊重当地的风俗习惯。
10、有任何困难或疑问尽快和领队沟通。
11、行动中不乱丢垃圾，不破坏植被，提倡环保。
12、任何人不能把自己的身份带进这个团队，人人在团队中都是平等的。
13、整个行程必须明确意识，许多时候必须自己照顾自己，不要指望事事依赖他人，领队、教练、协作除对你们作一定的引路、指导、必要的安全保障外，不会帮你们做本该你们做的任何事情；另一方面，户外活动讲究的也是团结合作的精神，应在能力范围内帮助他人。
特别事项：
1、户外活动日程由于客观原因在时间上无法做到绝对准确，即有可能某些时候无法完成预定目标，因此队员不能以行程完成时间的准确度作为活动质量的评价标准。同时领队团有权根据实际情况调整日程或决定是否有必要继续活动还是改变原计划。
2、尊重所到地的当地习惯以免发生不必要的误会和冲突。
3、早晚天气凉请注意保暖，以防感冒。
4、活动时注意看管好个人行李和集体装备，以免混淆。
安全！安全！怎么强调都不过分！
为此再次重申安全守则，并逐一解释。
也许我们没有办法来对你不守纪律的诸多行为做出多么严厉的惩罚。
但毫无疑问，你会成为队伍里最不受欢迎的人。你也许会被列入户外的黑名单，以后将没有队伍愿意接受你的加入。当然，更严重的，你也许会因为不守纪律，付出致命的代价。
凡报名者即视为无条件接受本安全守则中的所有条款。
1、服从领队安排，遇到分歧大家可以商量解决，但决定权在领队。
说明：一个队伍即为一个整体，只允许有一种解决问题的方案。比如选择是向左走向右走，是继续攀登还是下撤，是否选择这个营地，决定出发时间等问题上，如果没有一个统一的意见，队伍必然会分裂而导致危险。又如有的队员认为自己有更好的方案，希望改变既定行程，但这样做一旦发生意外，谁来承担责任？即使你的户外经验的确比我们领队丰富，作为队员，只能建议领队考虑你的意见，而不是与领队争执或拒不服从领队安排，甚至拉小团队，各走各路。
另外，我们的户外活动不考虑实行民主投票制度，也绝对不是少数服从多数。因为大多数人很可能对危险估计不足而做出错误判断。
2、保持良好的团队协作精神。
说明：参加团队活动，意味着你可能没有足够的能力一个人完成目标。队员、领队、教练、向导、协作...没有大家的精诚团结，通力合作，一个环节的问题，就可以让这次行程变得不完美。人就是一面镜子，你对别人友善，别人也对你友善；你帮助他人，别人也会帮助你。很多人说，选择好的队友比选择一个好的目的地更为重要，相信大家也感同身受吧！你要是搞小团队，不帮助别人，不跟队友来往，整天一个生硬的面孔，那么你也很快会被孤立，你的旅程也会变得非常糟糕，毫无快乐可言。
3、守时是个好习惯，严禁迟到；同时也请勿因为自己频繁休息和长时间拍照影响队伍行进速度。
说明：根据“木桶理论”，一个队伍的整体速度，并不是取决于最快的人的速度或者队员的平均速度，而是队伍中最慢的那个人的速度。你就这么心安理得的每次都当那片最短的木片？你集合迟到10分钟，在路上上厕所5分钟，休息每次都比别人长5分钟，拍照也是比别人多10来分钟，1天下来，你一个人就影响了队伍两三个小时了！甚至还让整个队伍陪你走夜路？因此，我们在行程比较紧张的时候，要求队员无论吃饭，方便，拍照，都要动作迅速，说拍照那就统一拍照，说上车就马上上车，严禁拖拉。
4、禁止私自进行无保护的攀爬和涉水以及其他个人英雄主义的冒险。
说明：都不是小孩子了，这条守则根本不应该说出来。作为成年人，你应该清楚意识到你在做什么以及这一行为可能给你带来的危险。当年在虎跳峡有个重庆小伙，为了逞能，不顾女友劝阻，纵身跳向峡谷中的一块巨石，准备在上面拍张超级NB的照片，但结果呢？掉进金沙江里，尸骨无存。当然，这是脑残的一种极端表现。而往往有许多人，在登山时在雪坡上滑雪，在突出巨石上拍照摆POSS，爬树，在水流湍急的河里游泳，偏移计划路线要不走寻常路，纵马狂奔......不管这样做能满足你多少虚荣心，但生命没了，心也就没了，无论这心是不是虚荣的。
5、不允许出现独自疾走暴走和好奇新鲜擅自脱离整体团队的情况。
说明：真正的强人，是能够用多余体力照顾同行队员的人，是能够帮队员背包，协助领队收尾，到营地还有精力帮助大家搭帐篷，甚至做饭的人。而虚伪的强人，一路狂奔，把队伍甩得很远，到营地就撑起自己的帐篷，摆弄自己精致的餐具炉具，不会为队伍做一点事情，却夸夸其谈自己走这段路用了几个小时，并洋洋得意，不断讥笑大部队为啥走这么慢，给其他队员造成心理压力。我认为，仗着自己体力好不帮助队友反而讥笑他人的人，与仗着自己钱多为富不仁嘲笑别人贫困的人一样，面目可憎。另外，这类强人的自以为是，往往导致迷路，以及领队命令不能传达等安全隐患。比如，在前面的岔路口，你选择了错误的道路，所有人都到了营地而就是看不见你；比如队伍里面有突发事件需要紧急集合、扎营或下撤等等，走在前面的你，该怎么办？所以，我很明确地说，俺们活动不欢迎这种虚伪的“强人”。
6、队员严禁超越先导队员或落后于收尾领队。
说明：先导队员和收尾领队，一前一后，保持了队伍的完整与协调。并通过对讲机前后呼应，可以最大限度保护中间队伍的安全。队伍必须保持紧凑，尤其在对讲机失去作用，以及雨雾天气及夜间，一定要做到先导队员和收尾领队都可以相互看见。超越先导队员或落后于收尾领队的安全隐患，大家应该很清楚。对于超越先导队员的人，请参照第5条。落后于收尾领队的人，请参照第3条。
7、禁止私自生火。
说明：玩火要来尿是骗小娃娃的，而“玩火者必****”说的就是这里的情况。一种是帐篷里不恰当使用瓦斯炉，蜡烛，酒精炉，汽油炉的，须知帐篷面料是非常不耐火的！一种是在野外尤其是冬季的森林或草原生火的，很容易引起火灾，学习邱少云或赖宁是好事，但不是这种学法。我们的宿营地如果可以生篝火，领队会是选择离帐篷远的，对草皮伤害最小的地方，并拣拾枯柴来生火。
8、注意饮食卫生，注意预防疾病。注意自我保护。
说明：本来大好的一个旅程，因为你吃了不该吃的东西，拉肚子；或者使用野果，野生蘑菇引起食物中毒；或者你在风大的时候不加衣服引起感冒；或者你用冷水洗了头引起头痛；或者你走路崴了脚；或者你因为采野花手被扎伤，或者你失足跌倒......该多郁闷啊！
9、尊重当地的风俗习惯。
说明：当地藏族人有许多奇怪的“规矩”，在他们看来，这些“规矩”超越了法律对他们的约束。要命的是，这些规矩因人而异，因地而异，这些藏民说有这个规矩，另外一些藏民却不知道这个规矩。这个地方有这个规矩，另外的地方却是另外一个规矩。但不管怎么样，如果是当地人不允许的事情，就别勉强为之。一般的普世“规矩”包括：不要亵渎他们信奉的神灵和宗教，不要歧视、攻击、辱骂当地人等等。另外，请不要用自己的城市思维来衡量和要求当地人也按你的想法做事情，当然，这也决无可能。
10、有任何困难或疑问尽快和领队沟通。
说明：你走累了，不说；你生病了，不说；你受伤了，不说；你对领队有意见，不说；你对行程有疑问，但也懒得问；你饿了血糖低头晕，也不说......你有问题有状况就要说出来，而不是自己扛着。你不说出来，并不是给领队省事。在领队看来，这是你对领队的不信任，以及对自己安全的忽视。
11、行动中不乱丢垃圾，不破坏植被，提倡环保。
说明：每人自备垃圾袋，每天的垃圾在营地集中焚烧或掩埋甚至带出山去。在路上丢垃圾的人，你所丢的垃圾在它自然降解以前，这就是你的耻辱证明，也是八千里团队的耻辱证明。网络上经常有曝光帖子，如果你不希望我们的队伍受到全国驴友关注和口水，请收好你产生的垃圾。
12、任何人不能把自己的身份带进这个团队，人人在团队中都是平等的。
说明：在户外，能证明你的是你的户外经验、协作精神、包容、涵养等等。即使你身家腰缠万贯，即使你身居高位，在团队中也不要指望你可以享受特权或对其他队员以及领队、向导有不尊重或不礼貌的言语或行为。你的钱你的权，在大自然面前是毫无用处的----当然，有这种想法的人本身就是疯子。要知道一次小小的雪崩或落石，就可以让你引以为自豪的哪些东西统统失去。
13、整个行程必须明确意识，许多时候必须自己照顾自己，不要指望事事依赖他人，领队、教练、协作除对你们作一定的引路、指导、必要的安全保障外，不会帮你们做本该你们做的任何事情；另一方面，户外活动讲究的也是团结合作的精神，应在能力范围内帮助他人。
说明：我们的部分行程，不会强制要求每个队员承担营地事务。但在你力所能及的情况下，能主动为大家做一些事情，是一个优秀驴子的高尚品德。


ⅩⅩ