遥田抢丁酒：古老的传说美好的愿望

xf0751 · 发表于 2013-7-17 15:47:48

遥田抢丁酒：古老的传说美好的愿望

瑞狮庆贺

祭祖公

　　每年的大年初二，在新丰县遥田镇江下村总会出现一幕幕众人围抢的场面，可奇怪的是，被抢的人总是喜笑颜开，而围抢的人在此过程中，即使碰痛撞伤彼此也是笑嘻嘻的，这是怎么回事呢？
　　原来，这是该村赖姓族人的一项传统民俗活动，叫“担丁酒”，又称“抢丁酒”。据该项民俗活动的14代传承人之一赖成城介绍，凡是族中新添男丁，在来年农历正月初二上午，都自备丁酒担到祠堂供奉祖先，庆贺添丁，故称“担丁酒”。
久远的历史
　　江下村，位于新丰县城西南近60公里的遥田镇，全村人口1250人，约有300户人家，是典型的客家人聚居地。据该村史料记载，江下赖姓氏在清乾隆年间从翁源坝仔志华公的两个儿子太甲公和少甲公迁居而来，初到江下，饱受当地姓氏欺负，为多生男儿，增添人口，赖姓当家人便定下了一条规矩：今后凡族中新添男丁，在来年农历正月初二上午，都备下丁酒，担到祠堂，供奉祖公，庆贺添丁。“自从第六代起，我们族中就发起‘担丁酒’的仪式，到现在已经有二百多年的历史了。”赖成城介绍说。
　　记者在江下村，不仅见到了少甲公的凤冈祠，还见到了太甲公的龙冈祠。赖成城介绍说：“两兄弟，哥哥是龙冈祠，弟弟是凤冈祠，但是现在哥哥那一支脉新添人口的都不举行担丁酒仪式了，只有弟弟这一脉的担。”
　　据介绍，该项活动自第六代开始，便一直延续下来，在文革时期，被认为是一种迷信活动，曾一度废止。改革开放后，江下赖姓人家又延续此项仪式。“文革后，我们不但延续了此项仪式，还进行了扩展，文革以前是不允许女孩担的，文革后生了女孩也可以担了，但当时生女孩担的人家不多，2000年起，不论谁家生男生女，都来担了。”赖成城说。
热闹的仪式
　　据介绍，“担丁酒”分四个阶段进行：
　　第一阶段是“祭祖公”，年初二上午十点左右，添丁的人家就陆续挑着用丁酒篮盛装的水果、糖、鸡、猪肉等食品及用丁酒壶装的酒，到本族祠堂凤冈祠集中摆放。这些食品可是有讲究的，据赖成城介绍说：“每一种食品都必须用两个碗装，而且每户人家最低都要16碗，不管贫富，没有最高限制。”祭拜前，由族中德高望重的理事戴上礼帽、穿上长衫，诵读祭词，并向祖宗汇报添了多少人口。在“祭祖公”结束后，办“担丁酒”的人家到凤冈祠门前广场鸣炮，多放炮以示多添丁，吉祥丁旺。
　　随后举行“抢丁酒”，办“担丁酒”的人家把自家的祭祖食品从祠内搬到祠外门前的广场，围观的男女老少，不论亲疏远近，一哄而上，抢祭过祖先的食品。若谁家的丁酒被抢得越快，谁家就觉得越有面子。
　　在抢丁过程中，即使是碰痛撞伤也彼此笑嘻嘻的。抢到后，用手抓着吃或装在口袋里，抢到东西是不能用筷子吃的，而是用手抓着吃的。“我们的凤冈祠属虎形，虎是用爪子抓着吃食物的，所以，抢丁酒时都不用筷子，而是用手抓着吃的。”赖成城介绍说。
　　“瑞狮庆贺”是活动的最后一个环节。醒狮队穿着黄色的服装、系上红腰带，在广场舞狮并绕广场一周，以示庆祝家族来年事业兴旺、平安和谐。

宝贵的遗产
　　至于为多添男丁而举行“担丁酒”仪式的真假，我们已无法得知，但有一点可以确定，在传统的农耕社会，男人是家族中重要的生产力，也是家族繁衍的重要因素，因此，家族中新添男丁是极为重要的。然而，随着时代的变革和社会的发展，它慢慢地由只为添丁兴旺转变为具有很强的观赏性和趣味性的民俗活动。赖成城说：“每年举行担丁酒的时候，这里都会吸引很多人来观看，本村的外村的都有，有些人还专程从深圳、珠海赶来观看。每年大概有几千人，天气好的时候更多。”
　　另据介绍，“担丁酒”源远流长，具有浓厚的客家乡土气息和地方特色，对研究我国汉族客家民俗风情有着重要的参考价值和历史意义。目前，江下“担丁酒”已被列入韶关市非物质文化遗产名录，成为研究韶关民俗风情的重要素材。
资料来源于韶关日报

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