8月18日，由新丰县博物馆，县妇联红枫中心，新丰汉服社以及新丰家园网联手举办的承华夏风骨，扬汉服之华｜寻源七夕活动在大家的积极参与中落幕。
舞蹈视频、摄影：永乐长安
摄影：菲比幸福 我们为大家带来了汉服的知识讲解，拱手礼，揖礼、万福礼的现场展示、古筝和箫曲及舞蹈“礼仪之邦”的表演，传统的女红手艺体验：手绳编织和勾编，也体验了古代游戏——击鼓传花的乐趣。
摄影：谭光任
摄影：菲比幸福
七夕节，女红手艺，中国乐器，汉服，礼仪都是中国源远流长的文化巨献，传承先人智慧，宣扬礼仪之邦是当代人的使命，就如博物馆所承载的使命，寄希望于通过这样的活动让大家承华夏风骨，丰富自己，扬我中华民族。下面让小编带领大家了解下什么是钩编，七夕的起源以及汉服的基本知识讲解。
钩编属于纤维艺术其中的一种。钩编是一种特殊的绒线组织编织手法，它具有“露，弹，密，柔，活的艺术风格。一根钩针，几许创意，就能编织出一个又一个精美的工艺品。十分感谢县妇联红枫中心和何冬腾老师对本次活动的支持，为我们钩出如此精美的工艺品。
七夕起源
农历七月初七是七夕节。 “七夕”最早来源于人们对自然天象的崇拜。早在《诗经》时代，人们就对牛郎织女的天象有所认识，在东汉时就出现了人格化的描写：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”
摄影：菲比幸福
摄影：菲比幸福
视频：谭光任 以下汉服知识内容来源于新丰汉服社的逸尘子、朗诗（其中汉服形制部分来源朗诗，其余来源逸尘子）。感谢两位对汉服知识的倾情奉献。
摄影：Yrui桑
摄影：菲比幸福 拥有上千年历史的汉族，自然不会是一个赤裸的民族，自然是拥有自己的服饰体系。那么，众所周知的旗袍、马褂、唐装，是否就是汉族的民族服饰？答案是否定的，旗袍、长衫、马褂都是以满族为主体的民族服饰的改良和发展，而非汉族传统的民族服饰。而我们汉民族的传统服饰是汉服。那么，什么是汉服？ 一、何为汉服 汉族，又称华夏族，《左传·定公十年》疏云：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”因汉朝的强大，华夏族人自称汉人，语言称汉语，而所穿的衣服自然也就称为汉服。汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。
摄影：菲比幸福 汉服“始于黄帝，备于尧舜”，源自黄帝制冕服。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为神道设教的一部分。因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事，于是有了二十四史中的舆服志。“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”，是说上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的。汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。 但为何如今却看不到汉服身影？ 二、汉服劫难 清朝统治者为了达到削弱汉人的民族认同感以便于维护满州的统治，实行“剃发易服”，简单来说就是把汉族人的发型服饰变为满族人的发型服饰。满族入关后，下令汉族剃发易服，“衣冠悉尊本朝制度”。顺治元年（1644年）五月，摄政和硕睿亲王谕：“各处城堡著遣人持檄招抚……有虽称归顺而不剃发者，是有狐疑观望之意，宜核地方远近，定为限期，届期至京，酌量至京，酌量加恩，如过限不至，显属抗拒，定行问罪。”此后清廷多次就剃发易服颁发谕旨。
三、汉服的基本结构 汉服衣领有交领、圆领、对襟直领等(其中以交领出现最早，也最有标志性）； 衣襟为右衽，以交领右衽为最常见，即衣襟的左片压在右片之上，系于右腰固定； 衣袍用衣带、隐扣结系，一般情况下，汉服是不用扣子的，即使有用扣子的，也是把扣子隐藏起来，而不显露在外面，以圆领袍为典型； 衣袖长短宽窄皆有，长袖（广袖）多为礼服、正装性质，参与重大典礼、节日时穿着，显示出雍容大度、典雅、庄重、飘逸灵动的风采。窄袖为日常穿着。
四、汉服形制 在汉服发展的近四千年的历史，有着丰富多样的形制。下面简单介绍几种。
图为交领衫裙 衫裙，上衣为衫，下裳为裙子，既衫裙。
领型分对襟、交领等。交领呈现“y”字形。 注意，许多汉服商家将“齐腰衫裙”写为“齐腰襦裙”， 此为错误叫法，应更正为“齐腰衫裙”。
图为对襟衫裙 袄裙，既上衣为袄，下裳是裙子，袄子多与马面裙搭配 袄子与衫子一般以单双层区分，既“单层为衫，双层为袄”。与其袖型无关，并不是汉服做成琵琶袖就袄子，那是错误认为。
左图为立领袄裙 长袄+马面裙 上图为交领袄裙 短交领袄+褶裙
齐胸衫裙，此形制多在壁画、陶佣等可见，但无一定的文物支持，所能买到的相似款式皆为猜测所做，购买此形制非汉服风险较大，以及等穿着体验不佳，不建议购买。
圆领袍，盛行于唐朝，甚至成为官服。因为男女皆可穿着，并且帅气、显腿长，被多数同袍喜爱。
褙子，又名披风、被子。一般至膝盖下面，分为腋下开叉或者腰部开叉。注意，未长及膝盖的“短褙子”则是对襟衫子，“短褙子”这种为错误叫法。
五、汉服与和服、韩服的区别 1、汉服与和服 和服，在日本称为“着物”或者“吴服”，意为从中国的吴地（今江浙一带）传来的服装。在日本的奈良时代，也即中国的盛唐时期，日本派出大量遣唐使到中国学习中国的文化艺术、律令制度，这其中也包括衣冠制度。当时他们还模仿唐制颁布了“衣服令”。初期和服为唐服翻版，之后的盛装十二单的外套华服也被称为“唐衣”（李氏朝鲜礼服长上衣也称为唐衣，虽然两者已经有了更多的民族特色）。和服虽由汉服发展而来，但经过漫长的历史时期，已经发展岀自己的民族特色。
汉服的线条是曲线，有些款式展开铺平了是方形，但穿在身上都是流畅的曲线，显得婀娜飘逸，很显身材；和服的线条是直线，展开铺平了都是直线直角，像几个大方块组成的，穿在身上也都是直线条，显得呆板拘谨，上下一样粗，不显身材。 汉服的领口有衣缘，或者有镶边，衣缘上或绣有花纹，或使用锦缎，显得有层次感；汉服的袖子下边是弧形，长度能盖住手，弯臂时不露手腕，显得大气。和服的领口有衣缘，但使用和衣身一样的布料，袖口没有衣缘，显得缺乏层次感；和服的袖子是方形，长度不及手腕，缝合，后面却开口，好像是把汉服的袖子倒过来缝上去的一样。 汉服的下摆宽大，可以行走自如，活动不受限制；和服的下摆窄小，走路只能迈小碎步，活动受限制。 汉服的腰带系在腰上，是束腰的，一般在前面打结，多余部分自然下垂；和服的腰带又厚又宽，在背后打结，结很大，以至于很多人以为那是个背包。 汉服的布料讲究轻盈飘逸，高级点的可以选择真丝作为面料；和服的布料讲究平直，显得厚重，一般用倭缎，比较厚硬，而且布幅很窄，所以不能做长袖子和宽大的下摆。
2、汉服与韩服（朝鲜服） 韩服，本作朝鲜服，是朝鲜半岛的传统民族服饰。最早的韩服是从三国时代演变而来，而后受到唐代服饰的巨大影响。朝鲜半岛长期是中国的属国，所以它的服饰特点也随中国各朝代风格的变化而变化。如今看到的韩服带有强烈的中国明代服饰风格。 韩服的发展趋势是背离汉服俊逸潇洒的特点，而逐渐丧失了其实用性，趋于装饰意味。韩服面料常有如纸折的，僵硬如雕塑，缺少汉服最基本的灵动的感觉。 韩服与明代襦裙十分相像，但明代襦裙有很多种的，以袄裙为例，韩服基本上只是将上襦缩短一点，在领口加上大蝴蝶结、下裙没有皱折。汉服袄裙与韩服的主要区别是： ① 汉服袄裙上衣较长，且不开叉；而韩服上衣较短，且开叉高。 ② 形状上看，汉服袄裙的前后始终是直的，而韩服上衣呈片状弧度。 ③ 裙型上看，汉服袄裙通常配以马面裙或者齐腰褶裙，韩服则配以高腰、齐胸下裙，且蓬度大。
六、汉服与影楼装 影楼装是影楼拍照用的服装。有些影楼装样式会类似汉服，但一般不讲究形制，只是借用汉服的某些特点而已，用料考虑的是拍摄效果而不是穿着，而汉服会有形制的基本要求，用料也会相对生活化，穿着一般会相对舒适一些。 从常见的类似汉服的影楼装来说，个人觉得与汉服的区别主要有:过宽的腰带，开领或大花似的立领，不同款式乱搭，常用反光或纱质面料，细节处有用拉链、粘扣什么的等等，还有夸张的大袖和拖尾，甚至左衽，以及露、艳、透。
汉服是汉民族文化积淀、审美倾向、社会价值、人文风俗等的整体体现，同时中华传统文化中所蕴含的民族精神、哲学思想、伦理道德、礼法制度、宇宙观念也都在汉服中得到了充分的表达。希望汉服可以被更多的人了解熟知，更多人主动去了解汉服。 如果想要了解更多有关汉服的知识，或者想要购买正版的汉服，欢迎扫描下方二维码加入新丰汉服社哦~这里的小姐姐小哥哥们会十分乐意给大家答疑。
温馨提示 新丰县博物馆位于南门新丰县文博中心四楼
开馆时间为：周二到周日，早上9:00~12：00，下午14:30~17:30（周一闭馆） 各位有兴趣的可以免费参观哦！
部分文字来源：逸尘子、朗诗 整理：新丰家园
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发表于 2018-8-27 11:24:08
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