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另类广东历史---民国初期的“天乳运动”--女性的悲哀

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发表于 2008-5-18 18:04:41 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
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民国性解放:“天乳运动”五大奇女子
  1927年7月,广东省政府委员会第33次会议,通过代理民政厅长朱家骅提议的禁止女子束胸案,规定“限三个月内所有全省女子,一律禁止束胸,……倘逾限仍有束胸,一经查确,即处以五十元以上之罚金,如犯者年在二十岁以下,则罚其家长。”
  这些现在看起来已经升入大众、平平淡淡的认识,在那时好似一个重磅深水炸弹,在社会上引起轩然大波,报章称之曰“天乳运动”。
  其实所谓的禁止束胸,其最初的动机是为了“强国保种”,使妇女成为优生优育高效“母亲”,不曾想这一看似无心插柳的举动,竟然引导了一场轰轰烈烈的民国“性解放”。
  我们不妨回忆一下“束胸”(内衣)的发展史:
  内衣在我国最早的文字记录出于《诗经》。商周时期,《秦风?无衣》中的“岂日无衣,与子同泽。”这个“泽”,其实就是内衣。
  古人内衣的叫法很多,称谓的变迁表明了古代女性对胸部审美趣味的不断变化,鉴于中国古代女性通常都是审美客体,所以事实上,表明了古代男性对胸部审美趣味的不断变化。女性的象征最凸显的部分非胸部莫属了,胸部也因此成为女性的认同核心及身体自我核心,当然也自然地成为被窥视被欲求的性感象征。
  自魏晋南北朝以儒学独尊为内核的文化模式出现裂隙后,中国古代内衣文化开始了不为礼俗所拘的浪漫岁月。隋唐时期,凭借内衣的形制、赋色来袒露身体,更显唐代内衣服饰文化的开放气度及人文精神中精彩绝艳的异光;宋代的由于“程朱理学”的“存天理、去人欲”制约,使封建专制制度进一步强化,思想禁锢愈益深重,但并没有使内衣文化黯然失色,而是以“窄、瘦、长、奇”别具中原特色,为日后的“肚兜”文化奠定了根基;明朝内衣文化中“非绣衣大红不服”的“主腰”式内衣,更体现了当时社会风尚中“导奢导淫”的生活消费理念;清末民初,既有对传统内衣的继承,又有对西方内衣文化的接纳,修身塑形、寄寓精神的“肚兜”艺术提升了中华内衣的品格。
  至民国16年,束胸解禁,替之以乳罩,真正达到了“与世界接轨”。
  内衣是一个时代女性身份和地位的晴雨表。她们不断改变着自己的胸部的形状和饰物,并非为了“悦己者容”,而是迎合一个时代的需要,其中的曲折与艰辛,也只能当事者才能去感受了。
  当民国提出禁止束胸,女性在摆脱了身体束缚后,也唤醒了渴求自由与平等的心,不甘再以附属品的地位存在,于是开始了一场抗争。然而,她们的挣扎,在那个特定的时代,只能注定以悲剧收场。
  本文后面起将登场的“美人鱼”杨秀琼、“奇女子”许广平、“第一女星”王汉伦、“第一艳星”杨耐梅、“歌坛第一花”周璇等人,都是其中悲剧性的代表。
  让我们关注她们的故事,关注她们的命运悲欢。
  一种大庭广众下的意淫,成全了一颗明星。
  杨秀琼是广东东莞人,12岁即初试身手,一举夺得自由泳两项冠军。1933年,在第五届全国运动会上囊括全运女子游泳全部金牌,“美人鱼”的雅号不胫而走。在场观看的蒋介石夫人宋美龄认她为干女儿。
  然而,这风光的表象,却无法掩饰她在女性解放中的尴尬,那就是背叛扮演着“男人的展品”。
  曼妙身姿淡出泳道:
  相对而言,运动员比演员更富于身体色彩,社会认同也更容易和直接。古希腊的奥林匹亚不允许女人上场,因为当时比赛是**参加,而男人控制情欲的方式笨拙又缺乏美感。尊重个体、亲近性情的希腊人尚且如此,更不用说性意识特别细腻的中国人了。一个鲜活的例子,就是国人在看到杨秀琼下水游泳时,直观的印象是“大姑娘在我面前洗澡”。一种对裸露欲的替代型追求,一种大庭广众下的意淫,成全了一颗明星。
  光是这种社会心理,也就是潜流奔涌罢了。最主流的还是“国家责任感”的浮出台面——心理尚未成熟的南方少女杨秀琼,就这样半推半就地站到了前台,过早过度地透支了她的青春。
  1936年,第11届奥运会在德国柏林召开。经过17天的海上航行,杨秀琼体力不支,最终没能进入决赛。回国后,“鸭蛋”攻势铺天盖地,压得她喘不过气来,杨秀琼那美丽曼妙的身姿慢慢淡出泳道,无奈地结束了运动生涯。
  流星含恨坠落他乡:
  1937年杨秀琼与“北国第一骑师”陶伯龄结婚。夫妻俩密定10年后才要孩子,以便专注于体育事业。
  但卢沟桥事变后,蒋介石迁都重庆,杨秀琼和丈夫被邀到重庆参加“全国游泳比赛”,并夺得女子游泳赛八项全能冠军。也就是这次活动上,杨秀琼遭到范绍增的觊觎。
  范绍增原是四川刘湘部下四大师长中最有实力的一个,他在蒋介石入川前夕接管了刘湘所辖的部队。蒋为了笼络他,让宋美龄收了他为干儿子。从此,范跛子更是不可一世。
  经过蒋介石的首肯,范强占了杨秀琼,强迫陶伯龄与杨“离婚”,并在次日《重庆日报》头版头条发布:“南国美人鱼杨秀琼与川军司令范绍增将军结婚”,小标题为:“杨秀琼与陶伯龄离婚”。杨秀琼被迫当了范绍增的第18房姨太太,那年,她才19岁。她像一颗耀眼的流星,闪亮于黑暗的天幕间,瞬间便悄然坠落了。
  杨秀琼从内地返回香港,不久便远渡重洋到加拿大温哥华侨居。1982年10月10日溘然病逝。
  不知道暮年的她,看着西岸浩瀚的太平洋时,是否会想起故乡东莞的池塘、上海的游泳池。

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