我要照顾你

廖悦彤 · 发表于 2010-12-18 11:44:02

我要照顾你

廖悦彤

30岁的庆终于下定决心离开苦苦相恋八年的男人，不是她不爱这个男人，也不是这个男人不爱她，而是这个男人必须爱着她的同时跟另一个女人继续保持着有一纸婚约。男人对庆说所有的爱都给了她，而给另一个女人的纯粹就是家族的责任。

庆去了福建惠安县，经当地的婚介公司介绍，嫁给了56岁丧妻且有三个儿女的单位小职员杨恒。杨恒有固定收入，儿女都已长大成人，一份工资两个人吃在小县城完全足够了。在首次见面时庆就给杨恒说好两个条件：做全职太太和不生育。

婚后庆与杨恒间很少说话，照顾着杨恒的起居。杨恒上班了她在家里做家务，经常发呆望着天花板落泪，在杨恒面前她从来不这样。她称杨恒老杨，杨恒称她小庆。庆嫁给杨恒，她只是想有落脚的地方，图个安稳。她一点都不爱杨恒。没有爱就不会痛，没有期望就不会失望。

10年后杨恒中风去世了。庆照顾到他最后一刻，他离开时庆还睡在他身边。杨恒是她的亲人，是她名份上的丈夫。杨恒走后，庆依然住在那所房子里，她在等待，等待那个她爱了十八年的有妇之夫，等待那个照顾他的女人像杨恒一样离开世界，庆想那个时候他就完全属于她了，她就可以在他身边照顾他了。照顾他是庆爱上他以后唯一的梦想，后来渐渐成为庆今生的愿望。庆是心中坚定着这份信念才选择活下来并嫁给杨恒的，并在杨恒身边可以学着怎样做一个妻子。10年来庆都把杨恒当成那个她爱的男人照顾。庆选择不生育，是她要生她爱的男人的骨肉。孩子是爱的结晶，是生命的待续。

6年后，她爱的男人因病身亡。庆去参加他的追悼会，在他的遗体前喃喃地说了一句只有她自己能听见的话：“我已经学会怎样做一个妻子了，等我，我要去照顾你。我们终于可以在一起了。”庆很温暖的笑了。在殡仪馆的洗手间，庆割脉身亡。与她爱的男人同一天火化。

ミミ

anlycheng00 · 发表于 2011-4-9 04:54:45

小说毕竟小说。如果非要完美化。那其实每个人的情感世界都是一部感人的故事。（仅限执迷不悟的人）

藍魚兒 · 发表于 2010-12-24 14:06:25

問世間情為何物……路過表支持下[s:5]

廖悦彤 · 发表于 2010-12-24 11:49:14

两位请息怒。是姑娘我不好。
希望诸位生活平安、健康。

铁血 · 发表于 2010-12-23 21:06:33

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

铁血 · 发表于 2010-12-23 20:43:03

哎，太精彩了！吵得太精彩了！！
个人意见，这篇不能太算是文章，没有太大的文学价值。
猪壮壮小朋友，这不值得你去进行太多文学结构上的讨论。

猪壮壮 · 发表于 2010-12-23 20:17:34

我想我之所以揪住你和你“扯神马小说艺术”那可能是因为这里是文学版吧....

另，由此可见你并不理解木匠的比喻。

通往夏天的门 · 发表于 2010-12-23 19:48:15

亲爱滴，我看你才有点走火入魔了吧？
你看这个帖子里，哪个回帖是关心小说的叙事结构种种的？
哪个不是有感而发，各说各话呢？
你咋就非要揪住我和你扯神马小说艺术？
要讨论小说艺术，你另开个帖子咱慢慢聊嘛
这个帖子，我还就只针对婚外情这个东西说事了，
请问，这有嘛不妥呀？
难道是因为这个话题容易伤害某些花心男人脆弱的神经？

也用你那个凳子的例子吧。
木匠造了把凳子，
我一坐，觉着不舒服，就抱怨了一句。
完了，你非要揪住我，
告诉我木匠不关心凳子坐着舒服不舒服，
只关心凳子材质做工线条
好吧，我承认木匠有制造各种凳子的自由
但拜托，坐了这张凳子的客户，
也有吼一声“这神马凳子坐着这么不舒服”的自由吧？

猪壮壮 · 发表于 2010-12-23 19:06:41

亲爱的，你好像有点走火入魔了。此类文本本身并不适合拿来讨论你所关心的那个命题。作为你曾经的朋友我劝你还是先静下来，理顺自己，看看电视或者做点其他什么东西。我想你总有一天会明白透过小说来阐述道德是多么的低效，这也许需要一点时间，但我对你有信心。

通往夏天的门 · 发表于 2010-12-23 16:39:04

本帖最后由通往夏天的门于 2010-12-23 16:42 编辑

唉，现在很多而立或不惑之年的男人啊，
有家有室，生活富足，倒真的是可以出来寻找第二春了。
家里红旗不倒，外面再被一个未婚女人这般追求这般等待着，
想想就好来感哦~我要是男人的话，也铁定很喜欢这样的生活呐。
一定会大力支持未婚女人或别人的老婆，如此这般如此这般~
并不断地给女人洗脑呀灌输这种观念
让她们心甘情愿地陶醉在这种生活状态下，任爷们鱼肉鱼肉~

通往夏天的门 · 发表于 2010-12-23 16:28:14

怎么感觉有些人在指桑骂槐啊。

我说，是个男人都喜欢持这种观念的女性吧。何乐而不为呢。

XFXJ · 发表于 2010-12-23 10:49:33

有些人就是要他现实就偏不现实，要他别那么现实就偏那么现实

XFXJ · 发表于 2010-12-23 10:47:46

人生最痛苦的事莫过于等待，没有意义的等待

Stone · 发表于 2010-12-22 23:05:13

女主脚只是在捍卫自己个人心目中的爱情感觉罢了...

我个人感觉只是悲情，不是爱情...

门娃挺传统的哦，以中国的国情和道德传统去看《廊桥遗梦》，俺也受不了和难以理解...

还是《梁祝》好...

廖悦彤 · 发表于 2010-12-22 17:21:05

本帖最后由廖悦彤于 2010-12-22 17:22 编辑

楼主路过，看到争吵场面，不敢出声。

通往夏天的门 · 发表于 2010-12-18 22:57:43

嗯，言下之意是你很懂小说呐。
好吧，你很懂的。。晚安哦文学家~

猪壮壮 · 发表于 2010-12-18 22:53:30

恩，你不懂小说。
所以我想我跟你没啥好说的了，那么晚安吧。

通往夏天的门 · 发表于 2010-12-18 22:40:20

本帖最后由通往夏天的门于 2010-12-18 22:41 编辑

《香水》可以写杀人犯，《洛丽塔》也可以写恋童癖。

建议小门可以从小说的基本理论学起，然后再来发表关于小说的观点。

_____________________________________________

小猪这一大段未免也太强词夺理了吧。

我没说过作者不能写这样或那样的小说吧？

《香水》可以写杀人犯呀，但看《香水》的读者，可以骂这个杀人犯啊。

《洛丽塔》也可以写恋童，看《洛丽塔》的人，当然有权利觉得男主恶心喽。

虽然我本人是不觉得洛丽塔有啥的。但我不会上去说那些讨厌男主的那些读者不懂小说的艺术，并且建议他们去学习小说的基本理论——我最多跟他们争论恋童的是非。

你不觉得你的逻辑很搞笑吗？看一本小说，居然要求读者只能“关心小说的叙述、节奏、结构、想象力。”——拜托，我是读者耶，不是文学理论家耶，我需要去关心怎么写吗？我就关心写什么不行吗？难道你要求你的每一个读者都去学习一下文艺理论才能够发言？

说到道德的制高点，就更搞笑了。我觉得婚外情龌龊肮脏，这很奇怪吗？你就给我扣上一顶道德制高点的帽子，我看你是潜意识里也觉得它肮脏吧？不然怎么会觉得这样就是站在道德制高点呢？

看小说嘛，见仁见智喽。举例说吧，假如有人不觉得婚外情肮脏，甚至觉得它很优美——我最多和这个人争论他是不是花心萝卜才会这么想，却绝不会建议该萝卜先去学习下文学理论再来讨论花心的问题。

又好比看部电影，我说这电影内容太扯淡，你还非要跟我讨论蒙太奇灯光道具替身音乐美术切换之类？难道你觉得看电影的，都得先去学习下导演理论？你不觉得很搞笑吗？

猪壮壮 · 发表于 2010-12-18 20:06:21

不好意思，忙了一天，现在才能回复，
让我们从新回忆一下小门的发言。
1.小门说看见了“一篇小说”
2.小门说“不关心”这篇小说“是不是小说”
3.小门又说看见了这篇小说的“内容（通奸）不妥”，所以要在“道德层面评论它”
综上所述，小门不关心小说，小门也并不真正关心道德，说白了，小门只是看了这篇小说不爽，所以站在一个道德制高点批评它。在一般性的辩论上，挥舞道德大棒的确可以让自己在辩论中占据一个有利的地位，可是在小说批评上，道德评论是扯淡的。因为小说作者没有义务充当伦理学家，不然作为主体的小说艺术就会沦为道德论述臃肿的傀儡，不给力的仆人。小说只关心叙述、节奏、结构、想象力。换句话说，只关心“怎么写”，不关心“写什么”，在这个认识上，《香水》可以写杀人犯，《洛丽塔》也可以写恋童癖。
小说是一门技艺，如同木匠的技艺，木匠不需要关心造出来的凳子对世道人心有什么影响。
建议小门可以从小说的基本理论学起，然后再来发表关于小说的观点。

通往夏天的门 · 发表于 2010-12-18 15:10:35

我又不是中宣部的
爱写什么样的小说我当然管不着
但我总有评论这小说的权利吧
您老的意思是评论一篇小说就只能从形式上去评论，
不能从内容上去评论？
从内容上评论，就和小说无关了？

借用钱钟书的一个比喻，
你的逻辑就好比说
“你不但可以从鸡蛋的味道上去谈论这个鸡蛋，
你还可以从鸡蛋的烹调上去谈论这个鸡蛋，
但你谈的这些鬼东西都和鸡蛋无关”
那我倒想请教阁下，你认为怎么谈这个鸡蛋，才和这个鸡蛋有关捏？

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