再说“良心”

AK520788

再说“良心”

黄绍福

      “良心？良心多少钱一斤！”这是某些人的原话。说这话的人不知良心是何物，只知道钱可以万能，似乎连良心都可以买到。由此，对于自己有无“良心”也不考究，以为必要时抛出一叠钱就可以得到。

      许多年前，我生活的身边有这么一个家庭。一家四口人，夫妻俩带着一位老母亲和一个女儿一起生活，老母亲已年过六旬，女儿尚小，不足十六岁。说起他们家，家景也不太好，女儿还在读书，作丈夫的每月虽点小工资，但抽烟、喝酒兼赌博，往往还要依靠妻子打点零工以维持生计。繁重的家务劳作由此都落在老母亲身上，年迈的老母亲每天都得做饭、喂猪、喂鸡、洗衣服等，原本已快入土为安的人却每天还得做如此之多的苦活儿，其中之苦与心酸路人皆能感受一二。在我们这个小镇的所有老者中，如果她敢称自己是这镇第二苦命的，我想应该没人敢称第一的。旁人问夫妻俩，为什么还让这老者做如此之多的苦活。夫妻俩竟说“她自己爱做……我们有给她钱零用！”

      真的是老母亲自己爱干繁重的家务吗，似乎不见得。我曾几次见那老母亲暗自泪流满面，只因年幼无法撼动夫妻俩只好作罢。

      人生在世，至亲莫过于父母，虽有给零用之钱，但连体谅父母之心都没有，良心又何在！

、、

jesan

欲说还休 发表于 2015-1-10 19:33
这位哥...都快过春节了...你咋还没回家孝顺老妈呀......玩笑哈...勿怪...

还有一个多月啊哥

小李子和小屁鹏

欲说还休 发表于 2015-1-11 02:01
每天都得做饭、喂猪、喂鸡、洗衣服等...
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上面是文中的部分内容

探长说：当警察为了吃饭。问题是不做警察也可以吃饭，而是做警察有地位、有权力，受人敬畏。
还说：做人也是为了吃饭。问题是吃豆腐乳、喝粥也是吃，一家人在轻松音乐环境下还有人伺候着也是吃，看你想怎么吃。如你所说，似乎无答案

AK520788

欲说还休 发表于 2015-1-10 19:15
1、双引号用的妙
2、假设题：假如楼主你是文中那4口之家的男儿，会怎么“持家”呢？...

我觉得家庭经济不好，自己应该主动戒烟、戒酒、戒赌，并努力去赚钱养家。在自己有空时尽量减轻父母的体力劳动。

AK520788

panzhixiong 发表于 2015-1-10 07:04
父母在，不远行，行必有方。就是说双亲在的时候，我们要尽力让他们过好余生，尽到我们应尽的义务。

这话很对。

AK520788

碗仔 发表于 2015-1-9 19:02
我曾几次见那老母亲暗自泪流满面，只因年幼无法撼动夫妻俩只好作罢。

只因年幼，夫妻对于小孩忠恳的劝告不予理会，所以才有“撼动”一说。

AK520788

jesan 发表于 2015-1-9 15:17
我一直支持的是与其在长者过世时大张旗鼓地办丧礼，不如在他们在世时好好孝顺

万分赞成。

小李子和小屁鹏

欲说还休 发表于 2015-1-10 19:41
这位哥...走所谓的“法律程序”呀...后果呢......换位思考试试...

只是觉得法制是最好的方式，能不能做到不清楚，适不适合目前情况不清楚，除了意淫技能别无他技。兄弟，到你开药了，反正吃不死人

panzhixiong

父母在，不远行，行必有方。就是说双亲在的时候，我们要尽力让他们过好余生，尽到我们应尽的义务。

碗仔

我曾几次见那老母亲暗自泪流满面，只因年幼无法撼动夫妻俩只好作罢。


这句话有歧义

jesan

我一直支持的是与其在长者过世时大张旗鼓地办丧礼，不如在他们在世时好好孝顺

小李子和小屁鹏

“良心？良心多少钱一斤！”个人觉得良心是不能用钱来衡量，良心也确实是换不了钱，尤其是你需要钱的时候.。需要的是制度、法律和权力，例如楼主文中的老母可以告他儿、媳。
约翰福音8-7：他们还是不住的问他、耶稣就直起腰来、对他们说、你们中间谁是没有罪的、谁就可以先拿石头打她．
全文是这样：
文士和法利赛人、带着一个行淫时被拿的妇人来、叫他站在当中。就对耶稣说、夫子、这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上所吩咐我们、把这样的妇人用石头打死．你说该把他怎么样呢。他们说这话、乃试探耶稣、要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰用指头在地上画字。 他们还是不住的问他、耶稣就直起腰来、对他们说、你们中间谁是没有罪的、谁就可以先拿石头打他．于是又弯着腰用指头在地上画字。他们听见这话、就从老到少一个一个的都出去了．只剩下耶稣一人、还有那妇人仍然站在当中。耶稣就直起腰来、对他说、妇人、那些人在哪里呢．没有人定你的罪么。他说、主阿、没有。耶稣说、我也不定你的罪．去吧．从此不要再犯罪了。耶稣又对众人说、我是世界的光．跟从我的、就不在黑暗里走、必要得着生命的光。

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