【忠言悦耳】客家习俗之奉伯公

李佰忠

                           拜伯公的习俗

    过年的时候，相信很多人都会去奉神，也叫做奉伯公，拜伯公。当然，还有一种说法，就是拜社年，拜社官。首先这个“社”字，就是示土，即土地的主人。过年拜伯公，就是拜掌管一方土地的神仙。

   

    （年初一天还没有亮，人们已经热闹地拜伯公了。）

    那伯公是何方神圣呢？一般的说法，就是伯益公，伯益，是远古尧舜禹时期，距今约四千多年前黄河流域的一个大臣，传说他协助大禹治水，教人们建造房屋，耕田种地，而且还能够驯服鸟兽，连老虎都怕他，而且治水过程积累大量山川知识和民俗故事，写成了《山海经》这本书。由于他的贤能，大禹决定禅让帝位给伯益。但大禹的儿子启又争着做皇帝，后来启成功上位，中国从禅让制过渡到世袭制。启做皇帝几年后，把政敌伯益打败并杀了。而老百姓感念伯益带来的风调雨顺，百兽安宁，安居乐业的生活，就祀奉他，称伯益公。久而久之，也就叫伯公了。很多地方的伯公的形象，都是白须、骑虎、持剑，显示了其能伏虎训兽的能力。

    后来，客家人从中原迁徙到南方山区，在福建，江西，广东，台湾，东南亚地区。都保留拜伯公的习俗。

    那客家人刚刚到一个地方开基立业的时候，如何知道能保佑家宅平安人丁兴旺的伯公在哪里，从而祭拜呢？这个时候，人们往往认为，那些矗立了千万年还在的大石头，生长了几百年的大树，或者是两条河道的交叉口，两条山路的路口，是伯公藏身所在，于是就立个石碑，木牌，或者贴个红纸，这伯公就可以祭拜了，而且拜了之后，就不会有猛兽来欺负，而且家人健康，风调雨顺，五谷丰登，能过上好日子了。由于伯公栖身在这些山洞口，石头下，大树下，路头边，所以伯公也叫做洞主公王、樟树公王、柯树公王、杉树伯公等等名称。每当逢年过节就会祭拜，或者遇事不顺也拜伯公保佑，当然添丁了，建房了，结婚了，都会拜伯公，既是告知，也是祈求保佑。

     有些伯公只是一村一姓人拜，如村头村尾的伯公。有些伯公是好几个村好几个姓都去拜，特别是在路口，山坳，桥头，河唇的伯公，大家都希望拜了能保佑出行平安。

        
        
        （大树头下，山边路口，往往是伯公栖身地）

     当然，拜伯公与在祠堂拜祖公是不同的。拜伯公，拜的是神，管一方土地人口平安的神。而拜祠堂的祖公，则拜的是先人，祖上。

     那么，福建，潮汕和台湾地区，都拜土地神伯爷公，跟客家地区的伯公是否有不同呢？

     的确有不同，潮汕地区的土地神也是财神，拜了都是祈求保佑发财为主，而且有一个名字，叫做“福德正神”或者“福德财神”。全称是土地财神福德公。这个神来自周朝，有个掌管天下钱财的税官，叫做张福德。他体恤百姓，为官清廉，经常叫皇帝少征税，使百姓安居乐业。后来张福德活了102岁，死后三天容貌不变。有一家贫苦人家感激张福德的恩德，就立了牌位来祭拜。很快，这户人家就发财了。于是人们就争相祭拜，久之就成了土地财神。

-传说以前福德财神是供奉在桌上祭拜的，后来到明朝的时候，明太祖洪武帝朱元璋微服私访民间，遇到一个很有文化的监生，便邀约监生到一个酒馆喝酒吃饭。但是去到酒馆的时候，发觉客满无座。朱元璋看到一个闲桌子供奉着福德财神，就把财神搬到墙角地上，说“你到地下去，这位置给我坐。”席间朱元璋问监生哪里人，监生说是重庆人。朱元璋就出一副对联说：“千里为重，重山重水重庆府。”监生就对说：“一人成大，大国大邦大明君。”朱元璋一听非常欢喜。两人散去之后，酒馆老板重新把墙角的福德财神供奉到桌上。

    晚上时分，福德财神托梦给酒馆老板，说皇上乃天子，他昨天来喝酒，让我在地上安身，你还是放我回地上供奉吧。老板醒来之后，疑疑惑惑不敢相信。而天明之后，朝廷果然派人来酒馆，寻找昨日的哪位监生去做官。至此老板终于相信昨天来的是皇帝了。从此以后，福德财神就被供奉到墙边地上，桌子下面了。当然，广州等珠三角的地区，一般都是在大楼门口旁边的地上，树一块石碑，写着：“门口土地财神”或者是：“门口土地福神”。这个财神，福神，也基本上是福德财神。

当然，这个财神，跟我们平时说的捧着金元宝财神，是不同的。平时说财神到，迎财神的财神，有姜子牙封的掌管天下财富的神赵公明，增福财神李诡祖等好几位财神，包括关公都被奉为财神。

在有些客家地区如惠州、梅州等，以及台湾、东南亚等地区，伯公与福德正神是有一定程度的重合的。

    好了，故事讲到这里，在这里祈求伯公保佑各位读者平安健康，万事顺利。祈求财神保佑各位读者新年发大财。

∨∨