宁为玉碎：不投降的帝王

通往夏天的门

讲几个小故事
楼主水平和见识有限，如有不当或纰漏之处，望看客们多多指正
拜谢~
（另：你们有谁看到“金尊”同学么？）

るる

歲月無聲

门大嫂狠久木有出现的说，最近又出神马新作木有？给小弟膜拜一下？

碗仔

才分析了投降的人
不投降的呢？

通往夏天的门

小李子和小屁鹏 发表于 2015-9-2 19:17
读后感：不食嗟来之食

好久不见

小李子和小屁鹏

读后感：不食嗟来之食

通往夏天的门

静 发表于 2015-9-2 15:28
记得要常来哦！

必须的~~

静

通往夏天的门 发表于 2015-9-2 14:47
打包好行李，一时不知做啥好，就想着上来唠嗑下
以后有时间了再过来更新更新

记得要常来哦！

通往夏天的门

静 发表于 2015-9-2 14:42
好久没看“金尊”同学了，也好久没见小门同学了，现在小门终于浮头了，哈哈！

打包好行李，一时不知做啥好，就想着上来唠嗑下
以后有时间了再过来更新更新

静

通往夏天的门 发表于 2015-9-2 12:57
艾玛，人气可真差。
这个贴子就用来讲讲故事吧
偶尔会整理个把故事或读书心得发上来

小门常来，人气就多了些~

静

好久没看“金尊”同学了，也好久没见小门同学了，现在小门终于浮头了，哈哈！

通往夏天的门

《宁为玉碎：那些不投降的帝王》　（二）

　　那时的投降仪式花样百出丧心病狂，亡国君臣须“肉袒面缚，衔璧牵羊，素车白马，衰服舆榇，草绳萦首，徒跣号哭…”就是袒露上身，双手绑缚于背，嘴巴衔块玉璧，牵一群羊，表示从此以后会温顺如羊的侍候新主；背后跟着一群缟素旧臣，带着一群送葬用的车马，扶着棺材，脖子被绳子拴着，光着脚丫边走边哭，表示我错了啊，我该死啊，罪当应诛啊，你看我棺材都为自己准备好了——当然，来到胜利者面前，却是跪求松绑，焚棺，真个尊严扫地。

　　能完成这种仪式的人，也真不一般呐！

　　真个有血性的都看不下去，有血性的都全殉国去了。比如南宋国灭，丞相陆秀夫背着幼帝投海，紧跟着，十万军民自发投海殉国。

　　相比千古词帝李煜，算是无骨文人的代表，国亡之际，宋朝将领邀他上船谈判，不敢进去，杵在岸上抖个不住，君王意气全无，最后还得两个人架着上船。苟且偷生，千里迢迢跑到赵皇帝城下完成屈辱的投降仪式，受封了个被嘲笑半死的“违命侯”，被迫戴着高帽天天晃荡，老婆隔三岔五被别人宣进皇宫谈人生谈理想——如此贪生，等来的却是一杯鸩酒。早知如此，不如及早赴死，以全气节。不过他要是有点气概，没有多活那么几年，那宋词史就会因他而逊色不少吧。

　　再一个无骨文人皇帝，莫过宋徽宗赵佶了。这货是名副其实地贪图逸乐贪生怕死，看到金人来势汹汹，立马传位给钦宗，退位做太上皇，花月正春风呢，继续做自己的富贵闲人。其人一生功过不去说他，只说投降后，被掳北上，其妻女不少沦为军妓，命丧黄泉。就连他本人最后也是被折磨而死。

　　可见投降，未必就能善终。

　　再说项羽，当初他若不自刎乌江，而是选择投降刘邦的话，高祖自然会给他活路，可能还会为安抚楚地或美名天下而封项羽一个什么王什么侯，把他圈养起来也不好说。但代价呢？除了遗臭万年，无颜见江东父老外，他心爱的虞姬肯定也要成为刘邦或其部下的枕席之宾。

　　所以决战前，虞姬必须死，不死的话，项羽也会先杀了她。自古以来，胜利者征服对手后，都喜欢将对方的女人纳为已有，这也是进一步征服和羞辱对手的意思。

　　项羽以寡敌众，战死乌江，所谓英雄末路，到底可以博得史家同情和叹赏，为他正名一二。因此历史上对项羽的评价还是蛮高的，虽然这货是个天才战神，但其实是个非常残暴的暴君，所到之处，一律屠城，烧杀掳掠，无恶不作。不得不说，这方面跟刘邦差太远了。

　　话尽于此，按国际惯例，得来个总结。

　　投降，未必可以活命；就算可以活命，也未必能相安无事地活到寿终正寝。

　　即便侥幸苟活一生，但从亡国仪式开始伴随整个人生，都是极尽屈辱的，比如逢年过节，国宴家宴或什么千秋万寿节庆时，胜利者多半还会把你叫出来，众目睽睽之下对你嘲笑取乐一番，你还得装孙子配合，装疯卖傻，不然白绫毒酒，有你好看。

　　因此，那些宁为玉碎也决不投降的帝王，或者更极端点，象崇祯皇帝，宁可手刃至亲骨肉，也不让她们苟活于世，也实在是没有更好的选择了。

通往夏天的门

《宁为玉碎：那些不投降的帝王》　（一）
　　在历史长河里，天下时常四分五裂，群雄残酷厮杀，逐鹿中原，问鼎天下。
　　可总有些倒霉蛋功败垂成，就差那么一点点，却因不占天时地利或人和而从云端跌落，落得个身首异处或摇尾乞怜的黯然收场。
　　比较著名的，如三国时期刘备的白痴儿子，那个乐不思蜀的刘禅。
　　这刘同志可不是《三国演义》电视剧或小说里刻画的那般痴傻昏庸，相反地，在《三国志》里，关于他的事迹及形象描述，都是比较仁厚正面的。就连孔明对他的评价也是“天资仁敏，爱德下士”。
　　兵临城下，后主不战而降，对刘禅本人来说，只会落得千古骂名，可对百姓来说，却是不幸中的万幸。毕竟，谁当皇帝不是一样？可刘禅要是死守成都，背水一战，玉石俱焚，其结果只会连累百姓，涂炭生灵。可刘禅没想过力挽狂澜，直接投降。从这个角度来看，可以说是贪生怕死，也可以说性格中还有仁厚的一面——毕竟，当初他还是有让两军交锋的资本。
　　至于“乐不思蜀”一说，亡国投降，装疯卖傻以苟存性命也情有可原；再者，其表现好坏，大抵还会影响到晋朝对蜀地的一些民生政策。
　　象后蜀末代皇帝孟昶，在位时，也算是个励精图治的有为之君。可惜生逢乱世，竞争太惨烈，一朝国破投降，也只能装疯卖傻没脸没皮地活在别人的屋檐下。毕竟分分钟脑袋搬家，只能说，这类人比较识时务罢了。虽然此计不一定可以活到寿终正寝，但起码死于非命或连累家眷及百姓的可能性会小很多。
　　可这么一来，这类投降之君，免不了要被新的朝代君臣提笔立书，将其里里外外贬损一番，代价，便是遗臭万年。
　　这是没有办法的事。
　　然而，还有些宁为玉碎不作瓦全，宁愿自杀也决不投降的帝王，如：帝辛（纣王）、项羽、朱友贞、李从珂，朱由检等。
　　为什么他们宁愿惨烈地自焚、自刎或自缢，也不投降呢？
　　且不论个人气节民族气节问题，窃以为，单单亡国之礼那一关就会让很多曾经尊贵无比、高高在上的帝王生不如死，所以索性去死了。

ひひ