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危险的黄金,引发一部部贪婪野蛮的历史
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成就、财富、权力这些才是“黄金”的同义词:盛大的竞技场上,金牌标志着最优秀的比赛成绩;名贵的珠宝总是用黄金来陪衬;君主头上耀眼的金冠向国民们展示着王者的尊贵与力量。
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<P> 或许是因为它色泽灿烂、光辉华丽,或许是由于它生产工艺繁复、来之不易,在历史上,几乎每一种文化中,黄金所蕴涵的意义都远远超过了它作为有色金属的本质。成就、财富、权力这些才是“黄金”的同义词:盛大的竞技场上,金牌标志着最优秀的比赛成绩;名贵的珠宝总是用黄金来陪衬;君主头上耀眼的金冠向国民们展示着王者的尊贵与力量。</P>
<P> 正是因为这些被延伸了的含义,黄金那令人眩目的光彩,一再诱发着人们不断膨胀的欲望。一部部贪婪而野蛮的历史给黄金蒙上了一层危险的色彩。</P>
<P> 没有“价值”的黄金</P>
<P> 印加帝国的衰落是因为他们那些没有“价值”的黄金!</P>
<P> 1532年,西班牙征服者比萨若的军队抵达印加时,这个王国早已有着高度发展的文明。帝国的疆域从现在的厄瓜多尔北部边界,一直延伸到智利中部。首都库斯科宏伟繁华,帝王就在这里统治着120万安第斯国民。</P>
<P> 印加人娴熟的建筑技术,令来自欧洲的“文明人”大为讶异。王国的公路系统错落有致,至少长达23,000公里。公路设有中转驿站,无论是行人还是运送货物,交通与通信都极其便利。在安第斯山区的印加遗址中,甚至残留者印加的建筑师们修造的隧道、以及架筑在峭壁峡谷间的吊桥。</P>
<P> 尽管当时的印加还没有正规的文字,他们却有一套复杂而严密的结绳文字系统,利用不用颜色的绳子和不同形式的绳结来记录事件、计算数据、表达思想、交流情感。</P>
<P> 古老的印加文化中,黄金也有着其特殊的地位。不过,在这个金矿资源丰富的国度,黄金并没有货币价值。它只是一种高贵的金属,只有被铸造成器物、镶嵌珠宝的饰品、或装饰墓穴、寺庙时才有价值。</P>
<P> 黄金和白银在印加宗教中,象征太阳神印提和他的妻子--月亮神帕查妈妈。黄金被形容为“太阳的汗水”,白银则是“月亮的眼泪”。作为神圣的金属,它们自然不会当作货币流通,只有神殿的梁柱和帝王的胸前才有资格点缀上这些光辉夺目的圣物。</P>
<P> 信仰背后的阴谋</P>
<P> 满目黄金的国度无疑让入侵者垂涎三尺。不过,他们很快发现了一个更充分的侵略理由。</P>
<P> 印加宗教中的一个重要部分,是祭祀太阳神--印提。祭祀中要象神灵敬献谷物、动物。遇到一些危机时刻如天灾瘟疫、强敌入侵,就会将活人作为祭品,以博得神灵的“欢欣”,赐福消灾。</P>
<P> 目睹了这令人毛骨悚然的一幕,西班牙人确信印加人受到了魔鬼的诱惑,错误地崇拜着一个荒谬的神。他们决心“帮助”印加人尽快开化,驱除邪念,走上天主之路。于是,“文明人”开始摧毁庙宇、打碎偶像、烧死顽固的异教徒。</P>
<P> 当然他们不会忘记“邪恶”的黄金,属于“邪教”的黄金雕像、祭祀器皿、以及庙宇上的金饰统统被丢进熔炉,重新铸造成文明的金锭,成船地运回西班牙,充实王室的金库。</P>
<P> “邪教”终于在熔炉中消亡了,而印加人精湛的黄金铸造工艺也随之消亡。</P>
<P> 所幸的是,并非所有的印加金器都被炉火吞没,最终锁进西班牙君主的保险箱,或是贴在了天主堂的穹顶上。据记载,印加将军如米馻辉筹备了大笔赎金--一批印加金器,象西班牙人赎回自己的国王,在与敌人的激战中,印加军队落败。将军趁乱逃脱,并带走了赎金。</P>
<P> 而不幸的是,将军在拉朗嘎那提附近的山区(现位于厄瓜多尔境内)神秘消失,再未现身。他随身携带的印加金器,也下落不明,几百年来,关于这些金器的传说层出不穷,激起众多考古学家的兴趣,同时也引来了无数贪婪的撅金者,却始终没有人找到它的下落。这批金器被认为是现今南美洲尚未发掘的最珍贵的宝藏,价值20亿美元。</P>
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