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从善因通向善果

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楼主
发表于 2013-8-24 12:10:23 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
新丰家园网,新丰百事通。
当我们身体生病,疼痛难忍时,心不能着急。首先你要知道,这是自己的因果,肯定是因为自己曾经杀生,所以才要感受的短命多病的果报。你能相信这个道理,然后如理如法地去忏悔杀生的恶业,这样才能消掉往昔所做的恶业。业消掉了,果自然就没有了,身体的病痛也能消除。其次,你若想健康长寿,就去爱护自他的生命,多放生,这样你可以得到健康长寿的果报,这就是转变因果。
很多人都想赚钱,想发财,但始终不能如愿以偿,总是那么贫穷,这肯定是前世做过偷盗的恶业,因为偷盗的果报是贫穷。命中有财,才能发财;命中没有财,总追求钱财,做发财的梦,没有用!你要相信因果,要诚心忏悔,这样才能消除偷盗的恶业,消除贫苦的果报。你若想发财,就不求回报地多付出,不管是在家里还是在单位,不惜付出自己的一切,不管是钱财还是智慧。佛法里讲的三种布施——财布施、法布施、无畏布施,都是去付出,这样你才会财源滚滚。
现在很多人总是在消耗福报,不会积累福报。不管是在家里还是在单位,我们都要修福报、珍惜福报、积累福报,不能消耗福报。不管是在道场,还是在其它任何地方,你若觉得这是他人的、大家的、国家的,然后就不珍惜,随便乱花乱用,这实际上是最消耗福报的。你能够得到或使用这些资财,也是你自己的福报,否则你也不会有这个机会。
在家里也是,不能总想占别人的便宜。觉得一切都自己说了算,什么事也不做,好象很有福报似的。其实,这才是真正的消耗福报。你让他做事,这是你正在欠他,总有一天你要成千上万倍地还啊!你若相信因果,你就应该没有要求地多付出,自己尽心尽力地去做。有的人也能多做,但是心里却总是在埋怨别人,你这样就不是出于真心,这也是在造业。只有心甘情愿地付出,才能消业积福。
现在很多人总想说服别人,改变别人,但说话却没人听,没人相信,没有威信,这是说妄语的果报。很多人爱说话,却没有威力,造很多口业,这都是前世说绮语的果报。还有现在不管是夫妻之间,母子之间,还是朋友之间,总有说长道短的现象,总有障碍,这是前世说离间语的果报。这些都是因果,你想改变这种状况,就要多多地忏悔,真心改过,然后多说谛实话,多说悦耳语,多念诵经咒,别再说谎话,别再欺骗别人,这样才能转变因果,才能解决问题,才能解脱。
很多人都在造业,越来越自私,都不愿付出,总想占便宜,总想得到一些好处和利益,互相之间没有真心诚意。如果得不到利益,就不去关心对方了。只知道自己的感受,根本不去考虑别人的感受,人心坏就坏在这里。很多夫妻之间总是不和睦,离也离不了,过也过不下去,总是天天吵吵闹闹的,互不关心,没有真正的感情,这个问题特别普遍。其实这都是因果,前世肯定是做过邪淫的恶业,邪淫的果报就是夫妻之间不和睦,彼此成为冤家,互相伤害,哪怕是做错了一件事,看错了一眼,心里就不舒服。这就是因果。今天去这里求,明天跑那里去算,都解决不了问题,一定要从内心里忏悔,然后要多受持戒律,这样才能改变现状,夫妻才能和睦相处。
我们真正开悟证悟以后,有修行,有很高的成就了,那时我们才能做到不受因果,可以超越因果。之前,我们要知道一切都是自己的因果,然后去转变因果。佛法里有特别明确而又正确的方法,只要加以对照与对治,一定能管用。
达真堪布


フフ
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沙发
发表于 2013-8-24 12:36:20 | 只看该作者
道友能借玄天之宝用用否

︻︻
板凳
 楼主| 发表于 2013-8-24 14:35:42 | 只看该作者
新丰资讯 发表于 2013-8-24 12:36
道友能借玄天之宝用用否

你没那能力,借了你也没用!
地板
发表于 2013-8-25 03:19:41 | 只看该作者
5#
发表于 2013-8-25 09:51:30 来自手机 | 只看该作者
道友功德如何
6#
发表于 2013-8-25 22:37:56 来自手机 | 只看该作者
行善是一种品德,行善是一种教养,行善可以带给自快乐,一种永久、心灵上的欢愉——今生的快乐!
7#
 楼主| 发表于 2013-8-26 17:34:51 | 只看该作者
金尊 发表于 2013-8-25 22:37
行善是一种品德,行善是一种教养,行善可以带给自快乐,一种永久、心灵上的欢愉——今生的快乐!

嗯!
8#
 楼主| 发表于 2013-8-26 17:35:36 | 只看该作者
丘仔 发表于 2013-8-25 09:51
道友功德如何

记功德 就什么功德 都没有了
9#
发表于 2013-8-26 20:08:34 | 只看该作者
佛是世界文化的一种
10#
发表于 2013-8-27 02:24:09 | 只看该作者
虽然我不信教,不过,就文章而言,这是很好的文章。赞一个
11#
发表于 2013-8-28 13:39:55 来自手机 | 只看该作者
panzhixiong 发表于 2013-8-27 02:24
虽然我不信教,不过,就文章而言,这是很好的文章。赞一个

世人在对佛教认知上的一个通病:佛教是佛主对众生在思维.行为上的教导,是关于关前世、今生、来世之间因果关系的讲解,是教导众生如更自在地生活在世上的一门包含浩瀚真知的学科。
佛教并非宗教,从众生对佛尊称为:本师;从众生自称为佛门的:弟子,可知:佛是众生根本的老师,众生皆是佛的学生,所有佛门弟子都是师兄弟关系,只是学习的时间有分别而已。
12#
发表于 2013-8-31 17:53:17 | 只看该作者
金尊 发表于 2013-8-28 13:39
世人在对佛教认知上的一个通病:佛教是佛主对众生在思维.行为上的教导,是关于关前世、今生、来世之间因果 ...

我觉得佛主不会去教导人如何生活,他只是去引导世人如何发现自我价值。讲个故事给你听吧!有个人信佛,天天在南海普陀山烧香拜佛。有一天,观世音菩萨来了,他激动得很。突然有个念头,问观音菩萨,观音菩萨您拜那尊佛啊,观音菩萨答到,我拜观音菩萨啊,那个人一头雾水,你自己不就是观音菩萨吗?观音答到,是啊,求人不如求己啊。所以啊,释迦摩尼在菩提树下参悟得出正果时说,一切众生皆具如来智慧也!也就是说,佛主并没有觉得自己参悟了正果而自满,他觉得他能做到了,世人也可以做到。只是,要寻找到自己心中的那个佛,那个佛就是你自己。世人都把他捧得太高了,高高在上,好像永远也触摸不到,只能敬仰。这有悖佛主原意,我们每一个人都生而平等,并没有因为时间久远,距离遥远而有所差异。有,也只是你自己主观意识上造成的。所以,佛主才会顿悟,一切众生皆具如来智慧也!
13#
发表于 2013-8-31 19:35:29 来自手机 | 只看该作者
panzhixiong 发表于 2013-8-31 17:53
我觉得佛主不会去教导人如何生活,他只是去引导世人如何发现自我价值。讲个故事给你听吧!有个人信佛,天 ...

佛的故事很多,几乎涵盖了平常的生活和浩瀚的宇宙,我常人一具,只想也只能学习佛教导的,修如何具慈悲心、如何灭贪嗔念,如何自在逍遥、如何修行助人,至于证悟自我,不敢比肩六祖或佛主。
其实,阁下对南传(汉传)佛教与藏传佛教作一些比较,相信您对佛主对众生的教导所涉及的领域,会有更全面、更深入的体会。

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