不能说的秘密

通往夏天的门

　　读史时，偶尔会看到些莫名其妙或不合情理的记载，如雾里看花，看不清作者到底题旨何在，欲表何物；总觉得所言之处，似是而非，让人实在摸不着头脑。

　　不过，稍加细思，想来古代的正史野史，或志谈怪录，或笔记小说等等，所记所载，必是有很多不能言明之事，因而伪饰一番，又加曲笔述其一二，以致后人览看之时不明就里，尽有争议，或是得窥真相，或是曲解其意，亦未可知。

　　这会子，鄙人拿千古知已开涮，权当戏侃，通篇实乃臆断穿凿，若是太辜负了前人的丹青之笔和苦心孤诣，休怪休怪！

ⅫⅫ

指间逝时

我觉得。。伯牙只是因为名望抱负的压迫和品味的独特，江上惊鸿一遇，直彻心扉，发现原来这辈子只差一蓝颜知己。浪漫的地点，相遇的气氛，加上身份的悬殊，让他有一种自我脱俗的飘然感觉。如此朦胧的美，经一年时间独自酝酿，幻化出各种作梦都会笑的甜蜜暇想。然而结局却是让伯牙准备的暴发的第二春突然幻灭。巨大的反差，加上事业上的一些困惑，让伯牙心生颓废。

爱情逃兵

下身忍不住一阵痉挛！！！！！！！！！！

淡雅

没 心情 没状态 看不下

凝烟

好贴！阿门果然系才女。

潘伟

好不容易看完了，现在只觉得头晕目眩、手脚发麻

通往夏天的门

下集呢？

真希望社会能宽容点，不要把同性恋当成洪水猛兽。
我觉得在不伤害别人的前提下，是有做任何事情的自由和权利。

2046

本帖最后由 2046 于 2011-3-20 20:50 编辑

某和某某

某县高中，在册登记学生均为男生。

某同学和某某同学的友谊惊人地超出正常的关系。

小道消息某同学和某某同学是断背山关系。

作为新时代知识份子，谁都没有破坏和歧视他们。

尊重包括断背在内的爱情。

但，

正所谓，新鸳鸯蝴蝶梦，不应该的年代，

在封建社会，这注定是人世间的悲哀。。。

。。。

某周日，同学们都出去排队抢盐了

某同学和某某同学反锁宿舍门。。。

花花世界，鸳鸯蝴蝶。。

趁辐射还没来，死了都要爱，

。。。

看门的老头，是校长的亲戚。。

偷看了，还卑鄙地上报校长。

。。。

眼下，全校师生正为争取“省一级学校”的荣誉做最后的冲刺。

关系到师资引进，上头教育部门拨款，还有全县人民的捐资助学的期望。。。

校长做了一个艰难的决定。

两个优秀学生劝退一个，两个留一个。自行商量解决。

（两人都是今年一类本科热门考生）

。。。

。。。

一番前途与爱的复杂思量后，

某某同学留下，某同学离开。

依依不舍

送行送了十八里，

真相是私奔未遂，被跟踪了。

可见封建社会的什么什么残酷。。。

。。。。。

某某同学回到学校终日无心向学，成绩直线下滑。

自然很快被排除出重点辅导对象行列。

进而思恋成急病，那时叫伤春。没治。新丰话没整音zang（拼音第三声） 。

古人热烈果敢而不失柔情（楼主说的）是商品社会的我们所不及的。

病得真是重。

老师那套转移注意力和接触新环境等都是治标不治本的。没用。

有浪爱海翻，空嗟往事成梦幻

问世间情为何物，指教人生死相许。。

为爱情堕落的大好青年，

凄凉，浪漫。。。。

（上集完）

[s:29]

通往夏天的门

回复 铁拳6 的帖子

呵呵，谢谢[s:201]。改天有时间找来看看。

ＰＳ：我也没很喜欢看历史啊。只是偶尔东翻翻西瞅瞅。

通往夏天的门

回复 2046 的帖子

哇哇~46终于出现啦~
这段时间都没见着你啊。

ＰＳ：梁祝是被掩饰的断背山？何解？

铁拳6

回复 通往夏天的门 的帖子

那么喜欢看历史书，吐血[s:201]你看韩国历史，和看韩国电影《神机箭》包证你笑到喷饭

2046

断背山，断背山

梁祝算不算一座断背山，被掩饰的断背山。

通往夏天的门

本帖最后由 通往夏天的门 于 2011-3-20 17:35 编辑

　　哈哈。。其实那时同性恋或双性恋是很正常的。

　　有点钱的都爱养娈童。

　　娈童，就是美少年，小帅哥。

　　那时梁简文帝还写了首《娈童》诗，

　　其中两句看了我好生郁闷啊“揽裤轻红尘，回头双鬓斜；懒眼时含笑，玉手乍攀花。”

　　啧啧，这种妩媚情态，当真我们现代大多数女性远比不上的。

　　先秦时期著名的同性恋故事诸如“龙阳之好”、“安陵之好”、“分桃之爱”记载得更是有血肉的。刘邦的“枕席夫人”故事，也能在史记上看到蛛丝马迹——被樊哙撞见刘邦睡在一个宦官身上。那个宦官好象就是籍孺，著名的男宠。

　　汉哀帝的“断袖之癖”啊什么的，最崩溃的还是汉武帝刘彻。。。

　　本来小时候看了黄晓明的电视剧《大汉天子》，对汉武帝那个遐思不迭啊。。没想到这货也是个双性恋。男宠多着呢，连卫青、霍去病也是男宠出身的。口味挺重的啊，姐姐卫子夫为皇后，弟弟卫青也收纳了。

　　象这种姐弟通吃的现象，前秦苻坚也做过。

　　那厮相当可恶，灭了前燕，将大帅哥慕容冲和他姐姐一起纳入后宫。

　　鲜卑族的帅哥啊，，鲜卑族尽出帅哥的说。那个兰陵王也是鲜卑的，帅的惨绝人寰。还好他二叔高洋不是双性恋，否则他肯定要被奸淫了。因为高洋连他姑妈呀嫂子呀，都没放过。相当彪悍的王朝。

　　象魏晋那些帅哥，诸如潘安啊，都有涂脂抹粉的习惯。也不知是不是想以色侍人。。

　　长得帅尚且需要施粉打扮，何况不帅的？

　　那时长得帅可吃香呢。看潘安的官能做大就是佐证。象孙权那边的谋臣，据说个个都是帅哥。那个庞统（就是与诸葛亮并称“伏龙凤雏”的），因为长得不帅，有才华也没用，东吴根本不青睐他。还有那个让洛阳为之纸贵的左思，长得巨丑，再怎么有才华又兼沾了皇亲（妹妹入宫为妃嫔），也就只能混个小官。曹操因为自已长得丑，五短身材，不敢见匈奴（好象是匈奴，不知有没记错）使节，遂命另一个帅哥代劳，冒充自己去见使臣。

　　总而言之，那时长得丑很自卑，并且有碍仕途。

　　长得帅就顺利多了。并且还有机会被别人“宠幸”一下哦。

莹莹

通往夏天的门 发表于 2011-3-19 10:21
我觉得他们同性恋嘛~
而且三言两拍的同性恋故事不止他们一对，
还有更为露骨的哩。

听着如坠深渊~

通往夏天的门

本帖最后由 通往夏天的门 于 2011-3-19 19:25 编辑

《色·戒》


　　侃这个故事前，得先说明一下，本人是很欣赏佛教，极喜欢佛教哲学的，并非谤佛辱佛神马的。如有佛教信徒看到了，勿怪啊。仅是调侃啊。作这种说明呢，是曾经在某论坛上见识过有人调侃佛教时，被一些信徒破口大骂，那个彪悍啊。。心有余悸啊。

　　在《大佛顶、如来密因、修证了义、诸菩萨万行首楞严经》里，第一卷的开篇中，有个故事。。。

　　故事的主人公不是什么人，正是释迦牟尼的堂弟阿难。
　　阿难是释迦牟尼的十大弟子之一，这个就不细说了。
　　有一次，某国王斋请释迦牟尼前去布道，释迦就率众应邀。
　　什么追随者啦，粉丝啦，弟子啦，护法啦，全去了。
　　就阿难没去。
　　那么，阿难为什么没去呢？
　　因为他去化缘了。
　　去哪里化缘了呢？
　　呃，化到妓院去了。。。。
　　（大家不要误会，那时释迦有教导众人，化缘要不分贵贱的。因为你只去穷人那化斋，人家会觉得你清高；只去富人那，人家会说你贪财爱吃什么的。你一出家人，应该目中无尘嘛。虽如此说，但他们化斋，为恤百姓，还是有个先后顺序的，比如会先去官富之家化，最后才到平头百姓和窖子那。）
　　言归正传，话说阿难到妓院化斋去了，然后发生了什么事呢？
　　楞严经是这样记载的“尔时阿难，因乞食次，经历淫室，遭大幻术。摩登伽女，以娑毗迦罗、先梵天咒，摄入淫席。淫躬抚摩，将毁戒体。”
　　看到这真让人莞尔啊，明明是自己把持不住，非要说是“遭大幻术”，被妓女“摄入淫席”百般挑逗引诱。。。。
　　这理由编得真逊啊。
　　不过那时人们好单纯的，信了，并且同情他了。
　　其实嘛，破戒也没啥，他那时不是还没修成正果嘛，且人非圣贤，犯这种“性食则也”的错，太正常啦。
　　前面说阿难被风情万种的妓女“淫躬抚摩”都没毁身，“将毁戒体”，就是差点破戒嘛。
　　那实际上有没有破戒呢？
　　我猜应该破戒了。
　　因为后来又记述道“阿难见佛，顶礼悲泣，恨无始来，一向多闻，未全道力”——
　　我说，要是没破戒，你这么伤心干嘛？顶礼悲泣，无颜见佛的样子，必须是破戒了啊。要是这样都没破戒，我看应该高兴应该自豪，哪会哭得这样伤心呢。
　　好吧，我承认我心理阴暗，先去面壁了。

后记：

(1)　若阿难这故事是真的话，我觉得阿难应是破戒了。

　

　　但因为这借口太幼稚了，又让人不得不怀疑，这借口是阿难自个编的吗？也有可能是阿难回来老老实实地向释尊交代了，但别人一听，不得了啊，有损佛声啊，就替他编了这么个理由——被妓女施幻术了。。

　　因为阿难真找了借口的话，说明他不想让别人知道，不想被知道的话，完全可以不说。反正又没人知道。

　　（另外，还有种说法是，那妓女跟阿难前生有什么恩怨情仇，今生来毁他道行的。这个嘛，太说不过去了。你一比妓女还穷的和尚，人家引诱你干嘛？可别提什么前世今生啊。）

(2)　这故事可能是杜撰的，假的，目的是为了导引出楞严经。楞严经就是告诉我们，为什么色即是空，如何性净明体之类的。象阿难那么牛的人，都会有把持不住的时候，何况凡人呢？

　　如果这故事是假的，阿难可真冤哦，为了事佛唉。

通往夏天的门

本帖最后由 通往夏天的门 于 2011-3-19 10:36 编辑

我觉得他们同性恋嘛~
而且三言两拍的同性恋故事不止他们一对，
还有更为露骨的哩。

那个《范巨卿鸡黍死生交》，就相当明显了
讲的是一个叫张元伯的秀才，去洛阳赶考，途中宿店时遇到一个叫范巨卿的病秀才，
然后张元伯为了照顾范巨卿，宁愿不去考试了。
因而。。两人感情很好，结为兄弟，
范巨卿答应来年某日去张家看望元伯。
可到了约定的日子，范却没有出现，张等得好苦啊。
后来才知道原来范已经死了。
然后张就去范的坟头自刎，临死前还要求葬在范旁边。。。

至于吗？
我看这是一出生死恋，比梁祝还要感天动地，还要深情的生死恋。
张无怨无悔地照顾一个陌生的病人，为此错过试期；
然后该病人康复了回家了两人约定了
可那病人却死了，张就跟着殉情。
。。。

那时的人们都认为他们是友情，当时的皇帝听了他们的故事后，
感其情义深重，两人虽没考取功名，却给予赠封，以励后人。。

不过想想又想通了，那皇帝是汉朝的。
汉朝的皇帝基本都是双性恋，听了这故事，心有戚戚，就。。
一定是这样的。

猪壮壮

伯牙摔琴弃官那叫装逼不叫同性恋，古人装逼的事迹多了去了，大可以写一部《先秦装逼录》

通往夏天的门

回复 rockey 的帖子

　　呵呵。我是看三言两拍后才感觉出这么个意思。三言两拍里将他们记述得很含蓄，但还是有迹可循的。

　　单单伯牙摔琴弃官这事，听起来就很奇怪了，，两个朋友再好，也不至于吧？终身不复鼓琴的理由是没知音了——怎么可能呢？要知道，那时琴乐是六艺之一，一个山野樵夫都会听琴，那些士林的人，哪个不是雅人？哪个不善鼓琴？哪个不会听琴？真要找知音那是大把大把的。

　　伯牙非旦绝弦，还伤心到弃官了。而立之年辞官还乡。。。必须两人是恋人啊。而且爱得很深那种。

　　其实不带偏见去看的话，同样因琴乐而起的缘分中，他们之间的相识相知浪漫程度丝毫不逊文君夜奔相如。

歲月無聲

本帖最后由 通往夏天的门 于 2011-3-20 18:10 编辑

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。



OH YEAH! 门姐这个思路非常8错的说，偶来接上一点：此伯牙最拿手的一首曲，可谓神曲、想是好些人都曾听过！

莹莹

cccp 发表于 2011-3-18 19:30
很少妇女会喜欢读史，我的历史老师和我说，读史的妇女有三类，一类是智力超群的，一类是精神失常的，一类是 ...

门是前者的~

莹莹

泡壶茶来细细瞧~