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-从“木子美”日记在网上走“红”，到**燕裸照上网欲将“**进行到底”，我们虽有法律的规定，却总是不能在这样的事件中看到法律的力量。
-脱下情色的外衣，我们所看到的，却是一个中年女人无可言状的孤独、浮躁、苦闷、压抑。
-网络环境的相对低俗化，网络文化的缺失与沉沦，才使诞生于网络的博客不可避免地印刻上诸多堕落的胎记。
**燕 一裸网络风浪起
5月15日，一个平庸的网络写手在突然之间声名鹊起，成为众矢之的。原因是她把自己清晰的裸照张贴在了网络论坛上。
从她的生活照来看，那是一张不再年轻的脸，宽厚的鼻翼，微塌的鼻梁，上面还印着刚刚取下的眼镜残留下的浅浅压痕；涂抹着猩红色唇膏但还算小巧的厚唇，眉毛微微耸起，显得眼睛一大一小，也使得纹过又画过的浓眉一高一低；她的脖子有点短，却不太合适地将其包裹在鹅黄色的高领毛衣里；看到她不是很干净而且染过颜色的头发中显露出的额头，我将自己的显示器用高级清洗剂“卫生”了一番之后，断定是细碎的皱纹，而不是灰尘。
**燕的自拍裸照，看起来还有点艺术摄影的味道。尽管美丽的身材与她无缘，但在窗前透进的淡淡微光里，一个看来似乎有些疲惫有些沧桑的女人，目光望向远处，镜头留下的是她已不再年轻的身体：盘起的头发，被光线映照成银色的额前乱发，眼神迷茫，双肩及胳膊有些臃肿，但又残留着些青春的印迹。并不一定美丽，但是颇有些意境。
就是她，一个公司职员，一个单身母亲，以肆意张扬的姿态在网络上兴风作浪，挑战了网络裸体自拍规则，行走在色情与人体艺术的边缘，将写作放在了上半身与下半身之间。于是有人叫好，也有人叫停，还有些人在叫骂。
但是，一个不置容置的事实是她引来的观者甚众，网民争相点击，发布论坛的天涯服务器几乎瘫痪。尽管，大多数网民都认为她的容貌与身材并不值得可以骄傲地张贴出来。**燕似乎早已做好了准备并不畏惧别人的毁誉，她说“我没有钱，我一样要享受人生，我一样快乐。我没有美丽的五官，漂亮的身段，可世界仍然属于我。我不会因为你的好恶而放弃我在人间的所有权利，我为自己而活，不是为你们的赞誉而活。”
**燕 我的裸照与色情无关
接下来的日子里，更多的人群涌向了网站。尽管**燕宣称：“我只是在展示真我，表达真我，这和艺术与否、色情与否并无关系……”然而，网民们还是围绕“裸照”事件展开了一系列的争论，主要围绕道德范畴，支持者说这是一次勇敢的个人行为，反对者却认为其没有礼义廉耻。
由于压力，**燕本人不得不发布通告暂时“消失”：“因我的相片风波已由一些天涯无耻小人波及到我的网下生活，我已通过网络向海南省公安厅提出网络申控，请求天涯社区清除对我造成侮辱的所有文字，并提供对我进行攻击的IP地址。”
其实，在此之前，木子美的**记、竹影青瞳的裸照等等，早已相中网络这个平台纷至沓来。**燕退缩了，她还很干脆地拒绝了所有媒体的采访。记者试图直接采访**燕，6月9日，几经周折，记者找到了**燕在广西的一许姓朋友，通过他联系**燕采访。
记者十分谨慎地发去采访提纲，许回复，**燕以“不愿意出名”为由拒绝了采访。记者从许那里得到了**燕的QQ号，在QQ上与**燕取得联系。记者连续发过数条信息给**燕，**燕在QQ里隐身对记者大吼：“你们要干什么？”记者表示非常关注她的当前状态和她的自我表达意识，希望能够对话，然而无论如何**燕都没有再给记者回复。
**燕“消失”之后，天涯论坛首页有了这样一个引人注目的贴子《**燕火了，她也要走了，挽留**燕签名大行动》。网友称：“我们敢于坚持的**燕也会带着复杂感情离开天涯，如同竹影青瞳一样。在这个崇尚自由的网络世界，我们挽留，是因为我们坚信‘也许我们不赞同你的观点，但我们该誓死捍卫你说话的自由’。”
**燕也在为自己分辩：“我做错了什么吗？对我来说我只是做了一件自己想做的事而已。我能不能这样说呢？中国人把女人的身体看成赤裸裸的性是一种变态心理！当然我不排除某些人体图片中也有色欲的影子，然而我不是，我没有。”然而联系她那些大胆的“激情文字”，这样的分辩多少有些无力。
**燕的经历有点凄凉。一个生活在社会低层的女人，离了婚，单身带着个女儿，不轻的生活负担。有人说，**燕的放纵，说到底还是信念的缺失。也有人认为，她是妇女解放的先行者，独立的自尊自爱的女性，既不会把男人当作满足某种欲望的工具，也不会仅仅用肉体的享受宣告自己存在的价值。在**燕的文章中，她曾提到有个很小的女儿，**燕说：“我并不是一个淫乱的妈妈。”但脱下情色的外衣，我所看到的，却是一个中年女人无可言状的孤独、浮躁、苦闷、压抑。我相信她不是个肉体至上主义者，其实喊的越凶笑的越放纵的人，却往往是偷偷在被窝里流泪的那个。
出位写作挑战性文明
在**燕看来，写什么样的文字，贴什么样的照片似乎都是她个人的事。然而一旦作为一种文化现象存在，那就不是个人行为那么简单了。
女作家、裸照艺术、性爱描写，这本来不是什么新事物。但是三者叠合在一块儿，就意味深长了。一个玩味文字的女人，用流畅的大胆的夸张的文笔描写完自己的私隐故事后，旁边再贴上那么几张个人裸照，无论如何，也很吸引人的眼球。而且，人们还愿意将她和另外一个在网络上风行一时的名字联系在一起。
木子美，因为一份公开提交的性爱清单，成为全国传媒、网络里的名人。那份清单她用数字化的冷静盘点她的性经验：与多少男人接过吻，与多少男人上过床，最快上床速度是认识几天，最长关系又保持了几个月……甚至，在男性记者要求采访她时，她说，“你跟我上床，你能坚持多久我就给你多长的采访时间。”
木子美后来演变成了著名的“木子美现象”。木子美之后，出现了同样出位写作的竹影青瞳以及**燕。2004年1月，一个网名为竹影青瞳的写手令众人瞠目结舌。1月5日起，她在天涯虚拟社区的个人博客上实时更新自己的裸照，一个月内点击率飙升到十三万多。在此之前她就以惊世骇俗的文字和标题引起争议。她曾自称人间妖孽，并宣称人世将流行“竹影青瞳”。
“众多情色博客的女写手中，竹影青瞳已经沦落到要别人汇款才能看她的博客的地步。**燕，那位大名鼎鼎的天涯辣妹，在卫道士和天涯纷飞的板砖中，也退缩了，现实中她毕竟只是个为生活挣扎，处于社会底层的母亲。只有木子美，一路很风光地走来。”最新的消息说，木子美去了博客中国做市场部经理。
“我曾经很害怕木子美后继无人，现在，我终于在博客中国看到更牛逼更直接的人物**燕了。”一位网友说，现在我每天如饥似渴地拜读她的日记，从中学到了很多性知识，私下里认为这是中国走向现代的开端！“虽然**燕的文笔比木子美差了很多，直通通压根就是黄色小说，但我们这一代人的性教育不正是通过黄色小说进行的吗？”
“这种情况的出现本来很正常，这是价值多元化的社会，每个人都有自己的人生观和价值观。”暨南大学从事社会学研究的马秋枫教授在接受记者采访时认为，这是社会性观念越来越开放的结果。在这样一个具有包容性的社会中，只要没有深层问题，如犯罪，每个人都可以有每个人的活法，做自己想做的任何事，而无需担忧受到生存威胁。“如果这些事发生在十年前，她就会受到很大的社会压力。”
“这些出位的行为有可能是为了出名，为了引起媒体的关注，只不过她所选择玩世不恭的手段。”心理咨询师杨笛认为，“这些行为与性格障碍有点类似，背负着一定的社会报复心理，这种现象是不值得提倡的，它违背了这个社会的性文明。”
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发表于 2006-6-9 01:48:02
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发表于 2006-6-12 01:00:27
