冬至

2046 · 发表于 2008-12-21 10:29:35

[/size][size=3] [/size][size=3] [/size][size=3] [/size][align=left][size=3]［冬至起源］[/size][/align][align=left][size=3]　冬至过节源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。《清嘉录》有“冬至大如年”之说。[/size][/align][align=left][size=3]汉朝以冬至为“冬节”，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”，例行放假。这天朝庭上下要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日。 [/size][size=3] [/size][size=3]　　唐、宋时期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要向父母尊长祭拜，现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺。[/size][/align][size=3] [/size][size=3] [/size][align=left][size=3] 冬至为二十四节气之一，冬至是按天文划分的节气，古称“日短”、“日短至”。冬至这天是北半球一年中白昼最短的一天，[/size][/align][align=left][size=3] 古人认为到了冬至，虽然还处在寒冷的季节，但春天已经不远了。这时外出的人都要回家过冬节，表示年终有所归宿。[/size][/align][align=left][size=3] 民间有以冬至日的天气好坏与来到的先后，来预测往后的天气。俗语说：“干冬湿年”(意思是：冬至这天如果下雨，那么过年一定晴天，反之，如果冬至晴天，过年就会下雨)。[/size][/align][size=3] [/size][align=left][size=3] [/size][size=3]［冬至习俗］[/size][size=3] [/size][/align][size=3] [/size][align=left][size=3]－－－古人的冬至习俗：[/size][/align][size=3] [/size][align=left][size=3] 从冬至开始数九，为“提冬数九”。数上9天是一九，再数9天是二九……数到“九九”就算“九”尽了，“九尽杨花开”，那时天就暖了。[/size][/align][size=3] [/size][align=left][size=3]　　一，入九以后，有些文人、士大夫者流，搞所谓消寒活动，择一“九”日，相约九人饮酒（“酒”与“九”谐音），席上用九碟九碗，成桌者用“花九件”席，以取九九消寒之意。[/size][/align][size=3] [/size][align=left][size=3] 二，民间还流行填九九消寒图以供消遣。九九消寒图通常是一幅双钩描红书法，上有繁体的“[/size][color=#ff0000][size=3]庭前垂柳珍重待春风[/size][/color][size=3]”九字，每字九划，共八十一划，从冬至开始每天按照笔划顺序填充一个笔划，每过一九填充好一个字，直到九九之后春回大地，一幅九九消寒图才算大功告成。填充每天的笔划所用颜色根据当天的天气决定，晴则为红；阴则为蓝；雨则为绿；风则为黄；落雪填白。[/size][/align][size=3] [/size][align=left][size=3] 三，采用图画版的九九消寒图，又称作“雅图”，是在白纸上绘制九枝寒梅，每枝九朵，一枝对应一九，一朵对应一天，每天根据天气实况用特定的颜色填充一朵梅花。[/size][/align][size=3] [/size][align=left][size=3] 四，最雅致的九九消寒图是作九体对联。每联九字，每字九划，每天在上下联各填一笔，如上联写有“春泉垂春柳春染春美”；下联对以“秋院挂秋柿秋送秋香”，称为九九消寒迎春联。然而，不管哪种九九消寒图，在消磨时日、娱乐身心的同时，也简单记录了气象变化。据说有经验的老人，还能根据九九消寒图，推测出这一年的雨水多寡和丰歉情况。[/size][/align][size=3] [/size][align=left][size=3] 五，冬至——不端饺子碗，冻掉耳朵没人管。不论贫富，饺子是必不可少的节日饭。谚云：“十月一，冬至到，家家户户吃水饺。”这种习俗，是因纪念“医圣”张仲景冬至舍药留下的。[/size][size=3] [/size][size=3] [/size][/align][size=3] [/size][size=3] [/size][align=left][size=3]－－－各地的冬至习俗：[/size][/align][align=left][size=3]苏州：[/size][size=3]冬至[/size][size=3]吃混沌[/size][/align][align=left][size=3] 相传吴越春秋一宴上，吃腻了山珍海味的吴王没胃口，美女西施就进御厨房包出一种畚箕式点心献给吴王。吴王一口气吃了一大碗，连声问道：“此为何种点心，如此鲜美？”西施想：这昏君浑浑噩噩混沌不开，便随口应道：“混沌。”为了纪念西施的智慧和创造，苏州人便把它定为冬至节的应景美食。[/size][/align][align=left][size=3]。。。。。。[/size][/align][align=left][size=3]宁夏：冬至吃“头脑”[/size][size=3] [/size][size=3]　　银川有个习俗，冬至这一天喝粉汤、吃羊肉粉汤饺子。银川老百姓冬至这一天给羊肉粉汤叫了个古怪的名字——“头脑”。[/size][/align][align=left][size=3]。。。。。。[/size][/align][align=left][size=3]福建：[/size][size=3]搓丸[/size][color=#ff0000][size=3]（同新丰的煮糍）[/size][/color][/align][align=left][size=3] 把糯米碾成的粉（俗叫“米祭”）加入开水揉捏成圆形长条，摘成一大粒一大粒圆坯，然后各人用手掌把它搓成一粒粒如桂元核大小的“丸子”，这就是“冬至暝搓丸”。[/size][/align][align=left][size=3]。。。。。。[/size][/align][align=left][size=3][/size][/align][align=left][size=3]潮汕：冬至祭祖先、吃甜丸、上坟扫墓等习俗。[/size][/align][align=left][size=3] 祭拜祖先：在这一天备足猪肉、鸡、鱼等三牲和果品，上祠堂祭拜祖先，然后家人围桌共餐。一般都在中午前祭拜完毕，午餐家人团聚。但沿海地区如饶平之海山一带，则在清晨便祭祖，赶在渔民出海捕鱼之前，意为请神明和祖先保佑渔民出海捕鱼平安。[/size][/align][align=left][size=3] [/size][size=3] [/size][size=3]　　吃甜丸：人们在这一天把甜丸祭拜祖先之后，拿出一些贴在自家的门顶、屋梁、米缸等处。[/size][/align][align=left][size=3] 相传有两个原因：一是甜丸既甜又圆，是表示好意义，预示明年又获丰收，家人又能团聚。这一天家人如能不慎碰上它，更是好兆头，如果这一天碰巧有外人上门拜访，让外人碰上它，这些外人也会交上好运。所以，这一天人们不希望有外人上门拜访；[/size][/align][align=left][size=3] 一是专放给老鼠吃的。相传五谷的种子，是老鼠从很远很远的地方咬来给农民种的，农民为报答老鼠的功劳，约定每年收割时，应留一小部分不收割，以便老鼠吃。后来，因为有一个贪心的人，把田里的五谷全收割了，老鼠一气之下便向观音娘娘投诉，观音娘娘听后也觉得可怜，便赐给它一副坚硬的牙齿，叫它以后搬进人家屋内居住，以便寻食，自此，老鼠便到处为害了。成为如今“四害之一”。然而，这个“到处贴甜丸”的陋俗毕竟行不久，它不仅不卫生，而且有损美观和十分浪费，也就自然消亡了。而这个“吃甜九”的习俗则一直流传至今。[/size][/align][align=left][size=3]　　上坟扫墓：这是冬至另一项活动。按潮汕习俗，每年上坟扫墓一般在清明和冬至，谓之“过春纸”和“过冬纸”。一般情况，人死后前三年都应行“过春纸”俗例，三年后才可以行“过冬纸”。[/size][/align][align=left][size=3]。。。。。。[/size][/align][align=left][size=3] 绍兴：[/size][size=3]家家祭祀祖先，有的甚至到祠堂家庙里去祭祖，谓“做冬至”。[/size][/align][align=left][size=3]。。。。[/size][/align][align=left][size=3]。。。[/size][/align][align=left][size=3]［诗歌］[/size][/align][align=left][size=3]　　[/size][size=3]邯郸冬至夜[/size][size=3]——（唐）白居易[/size][/align][align=left][size=3] [/size][size=3]　　邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。[/size][size=3] [/size][size=3]　　想得家中夜深坐，还应说著远行人。[/size][/align][align=left][size=3] [/size][size=3] [/size][size=3]题解 [/size][size=3] [/size][size=3] [/size][size=3]这首诗写于贞元二十年（804）岁末，作者任秘书省校书郎，时年三十三岁。“邯郸”，今属河北。“冬至”，农历二十四节气之一，约相当于阳历十二月二十二日或二十三日。在唐代，冬至是很重要的。这一天，朝廷要放假，民间就更热闹了。大家穿新衣，互赠饮食，互致祝贺，一派过节的景象。白居易写这首诗时，正宦游在外，夜宿于邯郸驿舍中。 [/size][size=3] [/size][size=3] [/size][size=3]句解 [/size][size=3] [/size][size=3] [/size][size=3]邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身 [/size][size=3] [/size][size=3] [/size][size=3]冬至佳节，在家中和亲人一起欢度，才有意思。如今远在邯郸的客店里，将怎样过法呢？只能抱着膝坐在孤灯前，在静夜中，惟有影子相伴。第一句叙客中度节，已植“思家”之根。第二句，“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，自然引出“影”。而“伴”字，又将“身”和“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。“影”与“身”皆抱膝枯坐，其孤寂之感，思家之情，已溢于言表。“驿”，驿站，古代传递公文或出差官员途中歇息的地方。 [/size][size=3] [/size][size=3] [/size][size=3]想得家中夜深坐，还应说着远行人 [/size][size=3] [/size][size=3] [/size][size=3]这个冬至佳节，由于自己离家远行，家里人一定也过得不快乐。当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，在谈论着我这个“远行人”吧！三、四两句十分感人，也颇耐人寻味：诗人在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。至于“说”了些什么，则给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个人都可以根据自己的生活体验，给予补足。[/size][size=3] [/size][size=3] [/size][size=3] [/size][size=3]。。。[/size][/align][align=left][size=3]［2046摘］[/size][s:29][/align][align=left][size=3] [/size][/align] НН