【龙门旅游】当代龙门陶渊明，隔海荒园8年情

新丰家园

12月18日上午，冬日的阳光温暖地撒在龙门县龙华镇功武村“隔海荒园”上，一身泥灰的廖道（wei）游（quan）和两个工人正在一条土沟里挥舞着锄头，这条土沟将来是要做成“神农尝百草”的药浴温泉。

隔海荒园位于龙门县龙华镇功武村六宅村民小组、沙迳隔海围旧地，地处风光秀美的增江香溪湾旁，在这里，53岁的廖道游整整待了8年多，一手一脚、一砖一瓦地把5万平方米的荒山果园，变成了能让人穿越上下五千年的时空场景。在这里，廖道游以“时光倒流”的方式，展现了从夏朝到当代数千年的历史景观，以及后羿射日、女娲造人、盘古开天辟地等远古时代的抽象场景。

8年的时光静静流淌，隔海荒园也初具雏形，廖道游的头发变得花白了，背也有点弯了。若不是鼻梁上的那副眼镜，他看起来就跟一个普通的农民一样，谁也难猜到他还是1979年“挤独木桥”、考上大学的天之骄子，曾做过物理教师、工程师、挖机师傅和果园的老板。廖道游的隔海荒园之梦是如何做起来的？

隔海荒园时光倒流中体验千年文化如果不了解隔海荒园，要从眼前的这条土沟，联系到神农尝百草的传说，是困难的。廖道游似乎也看出了《东江时报》记者的困惑，他从土沟里上来，拍拍身上的泥土，带着《东江时报》记者从园子大门走起，参观了这个包含了中华上下五千年文化内涵的隔海荒园。

大门左侧写着“穿越”二字，右侧则是一个倒流的时钟。“体验时光倒流”是廖道游为荒园设定的主题。沿着园子的青砖小道，首先看到的是当代的时空场景，包括改革开放、下海经商等，然后回到民国，再到清朝特色的四合院，再到明代的民居，元朝的蒙古包等等，一直可以“倒流”至夏朝，以及后羿射日、女娲造人、盘古开天辟地的远古时代。这些场景不仅是实物，还配有相应的音乐和设置了丰富的文化内涵。

廖道游边走边给我们介绍映入眼帘的各个场景，各朝各代的历史典故也信手拈来，听的人恍如隔世，果真就像穿越到了那个年代。这个园子里，一草一木、一砖一瓦、一石一景都是精心设计的，都被廖道游赋予了颇有韵味的历史故事。

8年的时光静静流淌，廖道游的隔海荒园也初具雏形，各个朝代的硬件建设已基本完成，就剩下远古时代的概念场景了。神农尝百草的药浴温泉既是概念，也是一个让游客互动体验的项目，接下来，还会有女娲造人的体验场景。

源起拆房挖掘“收破烂”1962年出生的廖道游是龙门沙迳功武村人。功武村的廖氏家族是当地的名门望族，历代人才辈出。廖道游从小就学习成绩优异，1979年恢复高考不久，大学生被誉为“天子骄子”，廖道游高中毕业后顺利考上了广州师范学院，成为乡里乡亲中的名人。廖道游毕业后，成为一名中学物理教师，数年后又成为企业的工程师。

在廖道游还不到40岁的时候，他的父亲在老家功武村隔海围承包的果园到期，心牵故里山水的廖道游便续租了果园。廖道游满怀信心地种下了龙眼荔枝，三年之后到了挂果期，一场霜冻，全军覆灭。廖道游不死心，再改种竹子，也同样遭遇到自然灾害，血本无归。“我发誓再不做农业了。”廖道游说，他看到当时基建兴盛，就买了几台挖掘机，做起了拆房挖掘的生意。

多年来，农村不少人将老房子拆了建新房，拆下来的青砖屋瓦和一些老物件，村民觉得没用，就贴钱让廖道游拉走。“这些都是有历史价值的，扔了未免可惜。”廖道游说，他把这些东西统统拉回来在果园堆放着。此后几年，附近的人都知道廖道游不仅拆房子，还“收破烂”，拆房子时也总是叫他。随着时间的积累，青砖屋瓦越堆越多，廖道游就开始琢磨，怎么把这些东西利用起来呢？

启动利用明清旧砖瓦让时光倒流进入21世纪，龙门的旅游发展迅速。2003年，沙迳香溪堡旅游陆续被开发起来，2006年正式营业后，沙迳的香溪河（即增江）和功武古村渐渐被人所熟知。廖道游的果园就在增江香溪湾畔，看好龙门生态文化旅游前景的他就开始琢磨着，或许可以把自己的果园做成一个有特色的景区？

看着有些荒废的果园和满地的青砖黛瓦，学物理出身的廖道游冒出的一个念头就是“时光倒流”。在他最初的想法里，设置一个穿越的场景，让人“穿越”回到清朝和明朝。廖道游于是开始着手建设仿明代的平房，同时也给将要建设的当代、民国和清代的场景留出了空间。

对建筑毫不了解的廖道游请来了泥水工师傅，他把找来的明代民居资料给师傅看，把脑海里的设计细细讲给师傅听，还给师傅打下手，用收来的旧砖旧瓦建起了六间仿明代平房。这期间，廖道游一直守在果园里，吃住就在果园的面包车上解决。

过程对联雕刻皆亲力亲为建好了明代的民居，廖道游又一鼓作气地开建清代的场景。那时候的廖道游靠着挖掘机的生意，资金比较充裕，清代的场景也是廖道游着墨最多的，包括四合院、荷池、宴厅、六宅圩、接官亭等场景。

所有的设计都是廖道游自己琢磨的，清代的场景除了历史文化内涵外，还融入了廖氏家族史。如他所设置的六宅圩，取名于他出生的村子——— 功武村六宅村民小组。而在六宅圩的景观里，则设置了清代墟场里常见的六种建筑或店铺，包括青楼、票号、四合院、当铺、杂货店和赌坊。

随着房屋和景观建设越来越多，廖道游发现还需要大量的牌匾、对联和石刻来衬托。而这些东西请人来做，花费不少。廖道游便开始自己学着写对联，自己做木刻和石刻，根据不同场景的含义写不同的对联。香溪湾畔接官亭上的一副对联可谓是廖道游的得意之作：迎还送返通达道，追遗述遇透运途。“我早就想好对联要全部用‘辶’字旁的字，每个字就象征不同的船，在位于渡口的接官亭上上落落。”廖道游说，但“辶”字旁的字大多是动词，如何让他们连在一起组成有意义的对联，他足足花了三天时间，翻了无数次字典，修改多次才写好的。

廖道游每建好一个场景，便把对联和牌匾写好，阴雨天气时，他就在室内慢慢雕刻。如今园里所看到的所有对联、石刻、木刻，都是廖道游亲手制作而成的。

扩大展示上下五千年历史景观用了大约三四年的时间，廖道游基本把明代和清代的建筑建好了，对联石刻配上去了，乔木灌木也种上去了。他还把理想中的“时光倒流”的青砖路也铺好了，民国、新中国成立前后、当代的历史景观也通过概念的方式展现好了，他还在园子门口修建了一座“倒屋”，其中一层意思就是表示欢迎客人到屋里来做客。

可忙完了这些，廖道游发现果园里还有许多荒地，于是一个大胆的想法又涌现出来了：干脆把中国五千年的文化都展示出来，各个朝代都做一个或若干个历史景观。于是，廖道游开始利用空闲时间翻阅历史书籍，了解各个朝代的特色，并从历史事件、历史人物或朝代特征中，选取最有代表的元素，表现出来。

为了避免历史景观的雷同，廖道游计划设置了100样建筑格式，包括城墙、塔楼、戏台、木桥、水井等等，同时搭配不同的园林格调和花草树木。廖道游还收集了一些天然的石头，并根据石头的形状摆设在不同的园景中。而为了补充建筑构件，他也自掏腰包去广州琶洲、长洲等地购买材料。

享受为景观配乐写词接下来的几年时间里，廖道游雇用了4个工人，一直致力于修建历史景观，每天忙得不亦乐乎。“那时候的园子没有电视，也没有网络，跟我做伴的就是音乐。”廖道游说，按照设计，他给每个朝代都配了不同的音乐，这些音乐能让人身临其境，感受到时空的变化。

廖道游的家在龙门县城，唯一的女儿已经大学毕业出来工作，妻子每天上班。他一到周末就会回到家里，陪陪老婆孩子。同时也在网上搜索下载大量的音乐，然后带到隔海荒园，在那些寂静的夜晚里，他一个人守着电脑，把这些音乐分门别类，“感觉时间 还 不 够用”。

园子的景观越来越多，音乐也跟上了。廖道游每天在这些场景中劳作，恍惚回到了古代，心里时不时冒出了几句诗词。“我有一种强烈的冲动，心中的这些想法必须表达出来。”廖道游说，他想到了写词。于是他就开始学习词牌，了解平仄和音律，他想写的是一首首完整的词。“我从小普通话就说不标准，拼音都不太懂，对平仄也就更摸不着头脑了。”廖道游说，他于是去请教村里的一位小学语文老师，那位老师已经80多岁，听老师讲解了几回，廖道游才慢慢摸到了门道。

2014年底，廖道游开始依照词牌名写词。这一写就不可收拾，至今写了120多首，平均三四天写一首，词的内容大多是围绕隔海荒园的情景和发生的事情来写，读月是一篇，花语、逢春、无为也可各写一篇，甚至贪杯、无眠、做了顿榄汤鸡也可入词。

困难找不到志同道合之人投资不过，荒园的生活并非一直那么诗情画意。8年的时间里，廖道游也遇到了无数的困难，其中，一直困扰他的还是资金问题。8年来，廖道游只是一味地投入，并没有产生任何的收益。前些年靠着挖掘机的生意，他还能维持下去，但自从油价和人工上涨后，他就基本没有再接活了。前两年，他把几台挖机都卖了，剩下一台最小的，留在园里用着。虽说园子的许多原材料基本不用钱，但4个工人的人工、水泥砂石、水电、租金等等，这么几年下来也是一笔不小的花销。廖道游并没有详细统计过所花出去的钱，只知道肯定有几百万元了。

对于资金短缺的问题，廖道游也曾尝试寻求多种途径去解决。旅游线上的人都知道他正在做的这个项目，这些年也不时有些人上门来考察，也有的有意投资，可廖道游觉得都不合适。前两年，廖道游也曾尝试把清代四合院的8间房改成客栈。他简单地进行了装修，买来床和桌椅，并在每间房设置了洗手间。这期间，有一个东莞的老板慕名而来，看了周围的环境甚是喜欢，但对他的客栈的内部装修非常不认可，觉得过于简朴不能吸引人来住。“这个刘老板还主动给我赞助了5万元，说让我改造一下客栈的装修。”廖道游说，他把这些钱花在了装修上，刘老板再次来看，仍是不满意。临走还留下一句：“要是你能把它搞到让我愿意住一个晚上就差不多了。”

那时的廖道游不知该如何是好了。资金短缺，理念不被人认可，想做的经营项目又做不到位。荒园投入了那么多钱，如果不继续做下去，那这些年就白干了。好不容易挨到2015年，事情才有了转机。

转机有了合作伙伴也有专家给建议王伟忠是廖道游第一个合作伙伴，他承接了清代四合院的客栈和餐厅项目。王伟忠是附近村庄的人，四五年前经常到香溪湾钓鱼，顺便到隔海荒园里溜达。“我挺喜欢这个园子的建筑和景观的，也很佩服老廖的做法。”王伟忠说，来的次数多了，他和廖道游交上了朋友，也渐渐明白了廖道游的设计理念。“他和我的性格、理念比较一致，我觉得我们应该是志同道合的。”廖道游说，“四合院交给他，我放心。”

今年夏天，王伟忠开始对四合院的8间房进行改造，重新修整了庭院的绿化布置，房屋做了防水，电线也从新改造，还做好了24小时热水的供应系统，同时也大大刀阔斧地重新装修房间，用上了地毯、墙布、水晶灯等现代酒店的装饰，使得客栈看起来温馨，住起来舒适。今年10月，四合院的客栈还没完全完工，但王伟忠的不少朋友慕名而来留宿，对这里的环境大加赞赏。此后，朋友的朋友也来了。“朋友的捧场，让我觉得很有信心。”王伟忠说，他计划把四合院的餐厅配套做起来，细节完善好，计划春节前后营业。

看到王伟忠经营的四合院渐渐起步，廖道游对荒园有了信心。而今年5月，华南理工大学经济与贸易学院、旅游与酒店管理学院来调研时，为荒园所做的规划，则让廖道游看到光明的前景。目前，也有不少投资者正在和廖道游谈合作事宜。自认“家底已掏光”的廖道游，还是坚持要找到一个志同道合之人才合作，如果一时没有找到，他就自己想办法筹点钱，慢慢来做。

历史内涵园中建筑融入家族历史典故在龙门，廖姓为望族，由廖坚发祥，从南宋至清代，是龙门廖氏兴旺时期，人才辈出，比如南宋太尉廖金凤、龙门入清第一个进士廖观等，因此，坊间又称龙门为“廖半县”。廖金凤三儿子廖剩甫，元代至治元年（1321）辛酉举人，曾任江西瑞州路同知，明代洪武元年（1638）由龙门菱角塘迁居沙迳功武，始居隔海围，为功武村始祖。从先祖落担开基至今，已历近650年，廖氏从隔海围开始，在功武村发展繁衍出六宅、五宅等13个自然村。

廖道游称，他打造的隔海荒园，明代以前的建筑与主题是虚的，明代至今的主题却是真实的，他将沙迳功武廖氏的家族历史融入到建筑的一砖一瓦去，让外人觉得接地气。在隔海荒园中间，有一个“同知戏台”，廖道游介绍，“同知”是先祖廖剩甫的官衔，也可解作同学知识、同知礼教等。“同知戏台”正对着的门楼，廖道游将其命名为“明义楼”，又名“元帅楼”，门楼下方为增江一个渡口，为“半仙渡”，这又与另外一个廖姓先祖有关。

据 《广东廖氏坚公族谱》（2001年）记载，廖明义为廖剩甫之子，“元至正年间举贤良，广东左副都督元帅、进阶亚中大夫。”廖道游称，在地方志、野史等资料中，廖明义被称为“廖元帅”，善打仗，又称“廖半仙”，懂风水之事、善谋断，是龙门传奇人物。以此，他建造的 “元帅楼”、“半仙渡”是为了纪念廖明义。

此外，在清代文化部分，廖道游打造了“六宅圩”，虽然该集市由“杂货铺”、“镖局”、“烟馆”、“客栈”等六个宅子围成，但实际上指向功武村六宅。在功武村六宅与五宅两个村小组之间，有一条长数百米的古商贸通道——— 正街，繁荣热闹了数百年，到现在还有不少人家在经商。

对话想过一种独特的生活东时记者：你身边的人支持你做这件事情吗？廖道游：很多朋友和亲戚都是不理解的，说你整天在园子里折腾、又没有任何收益。倒是家人没什么说法。我的家在龙门县城，老婆有自己的工作，可以养活自己，我的女儿也大学毕业也有稳定的工作，家里不用操心。另外，我的父母这些年也跟着我住在园子里，这里是老家，出外便是乡里乡亲，他们住得开心。有人说我归隐田园了，但实际上，我过的是一种回归自然、倡导健康与情调的生活方式，用时兴的说法是“慢生活”。

东时记者：长期在荒园里生活，跟现代生活有脱节之感吗？廖道游：多少还是有点的。以前朋友聚会会找我，但我几次没有赴约之后，他们就渐渐不找我了。习惯了荒园的宁静后，我现在回到县城，都会有点不习惯。不过，现在好多了，一些朋友知道我这个园子建起来了，他们倒主动来我这里玩了。

东时记者：这8年你是如何坚持下来的？廖道游：在园子里的工作和生活都是我享受的。最烦恼的就是资金短缺的时候，甚至有时会失去信心，但从来没有想过放弃。因为，我知道这是我所追求的生活方式。实在是精神不振的时候，一听我整理出来的那些音乐，又能重拾信心了。这听起来似乎有点玄，但音乐就是这么神奇。

东时记者：你理想中的隔海荒园是怎么样的？廖道游：就是可以让人感受时光倒流，能与人分享园子里的历史文化内涵，包括其中的许多隐喻。我还会在里面增加一些可以让游客体验或与游客互动的项目。但我自己是不想经营餐馆和客栈的，这最好是合作伙伴去做。我有空可以在园子里当导游，让大家一起来体验这种独特的生活方式。

文字来源： 《东江时报》香金群 侯县军 首席记者李向英图片来源： 《东江时报》杨建业 姚木森 摄
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